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瓶之罄矣什么意思
瓶之罄矣
,
维罍之耻
用的表现手法
答:
该诗句用的表现手法是比喻
。“瓶之罄矣,
维罍之耻
”是出自《诗经小雅蓼莪》的诗句,该诗句采用了比喻的表现手法,这里的“瓶”和“罍”分别代表了不同的事物,两者之间存在某种关联,故被用来做比喻。在这段诗句中,“瓶之罄矣”
描绘了一个瓶子已经空了的情景
,“罍之耻”则描述了一个装满水的罐子...
《诗经·小雅·蓼莪》中“
瓶之罄矣
,维之耻”的“瓶”是比喻
什么
呢?
答:
“瓶”字面意思是汲水的器具,比喻父母。“瓶之罄矣,维罍之耻
。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。”〔汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲娘何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。〕以瓶喻父母...
“
瓶之罄矣
,维_之耻”用来比喻父母和子女的关系,意谓子女生活贫穷是做父...
答:
两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,
用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻
。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。
哀哀父母,生我劳瘁
。出自哪里?
答:
瓶之罄矣,
维罍之耻
。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!南山烈烈,飘风发发。民莫不谷,我独何害!南山律律,飘风弗弗。民莫不谷,我独不卒!译文看那莪蒿长得...
蓼莪原文及翻译
答:
瓶之罄矣,
维罍之耻
。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!南山烈烈,飘风发发。民莫不谷,我独何害!南山律律,飘风弗弗。民莫不谷,我独不卒!译文 看那莪蒿长...
缾竭罍耻词语解释
答:
“缾竭罍耻”这一词语源于《诗经·小雅·蓼莪》中的描述:“缾之罄矣,
维罍之耻
。”这里的缾和罍都是盛水的器皿,罍体积较大,而缾较小。其含义是形容当罍中的水尚有余量,而�瓶颈干无水,象征着无法公平分配,无法满足各方需求。因此,这个词语常被用来形容一个人因未能尽其职责而感到...
《诗经》:“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我...
答:
瓶之罄矣,
维罍之耻
:瓶小而尽,罍大而盈。言罍耻者,刺王不使贫富均。 怙(音护):依靠。 昊天罔极:指父母之恩如天,大而无穷。 烈烈:艰阻貌。发发(音拨):疾貌。榖:养。律律:同烈烈。弗弗:风声。卒:终。指终养父母。 【赏析】这一首是儿子悼念父母的诗。诗人痛惜父母辛辛苦...
瓶之罄矣
维罍之耻衍生的成语是
什么
?
答:
瓶沉簪折(píng chén zān zhé)是由“瓶之罄矣,
维罍之耻
”的典故而来的成语,意为瓶子已经破损,就像簪子断折一样,形容人或事物已经到了无可挽回的地步。
蓼莪是
什么
诗
答:
瓶之罄矣⑸,
维罍之耻⑹
。鲜民之生⑺,不如死之久矣!无父何怙⑻?无母何恃?出则衔恤⑼,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我⑽。拊我畜我⑾,长我育我,顾我复我⑿,出入腹我⒀。欲报之德。昊天罔极⒁!南山烈烈⒂,飘风发发⒃。民莫不谷⒄,我独何害?南山律律⒅,飘风弗弗⒆。民莫不谷...
《诗经·小雅·谷风之什一》
答:
瓶之罄矣,
维罍之耻
。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。 父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极! 南山烈烈,飘风发发。民莫不谷,我独何害!南山律律,飘风弗弗。民莫不谷,我独不卒! 【通译】 看那莪蒿长得高,却非莪...
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涓嬩竴椤
灏鹃〉
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