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祸莫大于欲得
罪莫大于可欲,
祸莫大于
不知,咎
莫大于欲得
。这句话出自哪里?什么意思...
答:
语出春秋老子的《道德经》第四十六章。罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了,过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得满足的快乐的。原文:老子曰:“罪莫大于可欲,
祸莫大于
不知足,咎
莫大于欲得
。故知足之足,恒足矣。”译文:老子说:“罪过没有比行私纵欲更为...
“
祸莫大于
不知足,咎
莫大于欲得
?谁说的
答:
“
祸莫大于
不知足,咎
莫大于欲得
”,这句话是老子所说,出自老子《道德经》第四十六章。【原文】天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。【译文】治理天下合乎“道”,就可以作到太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“...
祸莫大于
不知足,咎
莫大于欲得
。什么意思?
答:
意思:最大的祸害是不知足,最大的过失是贪得的欲望。出自老子《春秋》,原文如下:天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。罪莫厚于甚欲,咎莫憯于
欲得
,
祸莫大于
不知足。故知足之足,常足矣。译文:治理天下合乎“道”,就可以做到太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“...
祸莫大于
不知足;咎
莫大于欲得
;祸莫大于不知足。故知足之足,常足矣...
答:
意思是:祸患没有大过不知满足的;过失没有大过贪得无厌的;祸患没有大过不知满足的。所以,知道欲望有度、不贪得无厌,才能保持住恒久的满足。
“
祸莫大于
不知足,咎
莫大于欲得
”是什么意思?出自于哪里?
答:
知足常乐,语出《老子·俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,
祸莫大于
不知足;咎
莫大于欲得
。故知足之足,常足。”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得满足的快乐的。有一个民间故事: 胡九韶,明朝金溪人。他的...
祸莫大于
不知足的典故我要的是老子为什么
答:
【原文】
祸莫大于
不知足;咎
莫大于欲得
。故知足之足,常足矣。【出处】老子著《道德经》。【译文】没有比不知足更大的祸害了,没有比贪得无厌更大的罪过了。知道什么地步就该满足了的人,永远会自得其乐。
祸莫大于
不知足 咎
莫大于欲得
故知足之足 常足矣 什么意思
答:
罪恶没有比欲望更大罪恶。灾祸没有比不知足更大的灾祸;灾祸最大的原因就是想得到(欲望)。语出《老子·俭欲第四十六》。知足常乐,语出《老子·俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,
祸莫大于
不知足;咎
莫大于欲得
。故知足之足,常足。”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足...
祸莫大于
不知足,咎
莫大于欲得
答:
祸莫大于
不知足,咎
莫大于欲得
。这句话出自《道德经》。从字面我们就可以读出这句话的含义:人生的灾祸大多来源于不知足,最大的错误莫过于贪欲滋长。人生有长度,物欲的追求可以无涯无限。物质上的一时缺失令我们焦虑,心灵的干涸、欲望的没有束缚更会让我们铸成大错。我们有时被世间洪流携裹,放下...
祸莫大于
不知足的典故
答:
"
祸莫大于
不知足,咎
莫大于欲得
."源于老子<道德经>中劝人"俭欲"的重要思想.意思是大至一个国家,小于个人生存最大的祸害是不知足,最大的过失莫过于贪得的欲望.通俗讲就是劝人知足常乐,凡事顺应自然无为之道,尽心力去作为,不要妄为,即老子说的"知足之足,常足矣!"...
祸莫大于
不知足咎
莫大于欲得
意思
答:
祸莫大于
不知足,咎
莫大于欲得
意思的意思是:祸患没有比不知足更为严重的了,灾难没有比贪得无厌更为深重的了。出自老子《道德经》第四十六章:天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。《道德经》,春秋时期老子所著的哲学作品,又称《道德...
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