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秋冬行刑的制度化始于(
秋东
行刑
是我国古代哪一个时期的死刑执行
制度
?
答:
从西汉就开始了,一直延续到清朝
。西汉所谓“《春秋》决狱,秋冬行刑”嘛,但是后来规定“十恶”后,十恶之罪是“决不待时”的,判了要立即执行的。其他的死刑犯在秋冬行刑。
为什么以前被斩首的人要等到秋后
答:
早在汉代起便有"秋冬行刑"的规定
,除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外,其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。隋唐以后,重案要案一般需中央复审复核,死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决。明清两代又引入了"秋审""和"朝审"制度。每年霜降后十日,三法司同三品以上高官会审京畿附近的死囚,称为"朝审"...
以下关于“
秋冬行刑
”的说法,哪些是正确的?( )
答:
秋冬行刑和春秋决狱一样,
都是汉代的主要司法原则
,始设于汉代,是汉律儒家化的主要表现之一,AC正确;该制度影响深远,唐律中的“立春”后不决死刑,明清律中的秋审制度均受到其影响,但朝审制度并不是因为受到其影响而设立,唐律中也不是直接规定该制度。正确答案为AC。
古代执行死刑要“秋后问斩”,这一
行刑
习惯兴起于什么时候?
答:
其实“秋后问斩”这一刑罚最早是和汉代董仲舒有关
。当时的董仲舒提倡“天人感应”,一年分为四季,春夏两个季节代表的万物复苏和生长如果此时杀人有位自然伦理,而秋冬两个季节则代表万物凋零和枯萎,此时杀人则是顺应天意。古代帝王信封于天道所以总是会和自然天道联系到一起,这也就是董仲舒所提到的“天...
为啥古代要实施“秋决
制度
”?其中有什么说法吗?
答:
早在西周时期就已经开始有了秋冬行刑的做法
,《礼记·月令》便记载,“凉风至,白露降,寒蝉鸣,鹰乃祭鸟,用始行戮”。而这种做法之所以得到沿用,并于汉朝形成制度,主要便是源于统治者出于统治需要,以及古人对上天的敬畏。由于古代科学技术相对落后,古人们对于各种自然现象无法形成科学...
“秋决
制度
”是怎么回事?犯人为何要等到秋天后处决?
答:
自此之后,“
秋冬行刑
”遂被载入律令而
制度化
。例如唐、宋律规定便规定:从立春到秋分,除犯恶逆以上,即谋反、谋大逆、谋叛、恶逆(“十恶”重罪前四条)及部曲、奴婢杀主之外,其他罪均不得春决死刑。清代也规定,经朝审应处决的犯人,需在秋季处决。原因之二:古代的死刑...
我国古代为何采用“
秋冬行刑
”
答:
秋冬行刑
,是指我国古代将死刑的执行安排在秋冬两季进行
的制度
。有关“秋冬行刑”的记载,最早见于《左传襄公二十六年》。而关于刑杀与时令的论述最早见于《礼记月令》“仲春之月……毋肆掠,止狱讼”。西汉中期董仲舒继承儒家“天人合一”的思想,创造出“天人感应”学说。他认为天为本,人生于天,天人...
古代的死刑为什么在秋季
行刑
?
答:
我国历史上,有关“
秋冬行刑
”的记载,最早见于《左传・襄公二十六年》。而关于刑杀与时令的论述最早见于《礼记・月令》“仲春之月??毋肆掠,止狱讼”。古时候,由于科学文化的落后,人们不能正确解释自然界和人类社会的某些现象,认为在人类和自然界万事万物之外存在着一个能支配万物的造...
我国古代为何采用“
秋冬行刑
?
答:
秋冬行刑
,是指我国古代将死刑的执行安排在秋冬两季进行
的制度
。有关“秋冬行刑”的记载,最早见于《左传襄公二十六年》。而关于刑杀与时令的论述最早见于《礼记月令》“仲春之月??毋肆掠,止狱讼”。西汉中期董仲舒继承儒家“天人合一”的思想,创造出“天人感应”学说。他认为天为本,人生于天,天人...
古代问斩为何是秋后
答:
于是,
秋冬行刑的制度
,便在后世王朝得到了延续。也正是自此之后,“秋冬行刑” 开始被载入律令面得以
制度化
。秋冬行刑除了顺应天时之外,与古代的农业生产规律同样密不可分。我国自古便是农业大国,农业生产可以说是历代王朝最为重要的经济支柱,是直接影响王朝稳定的重大事项,因此古代很多制度都直接受制于农业生产规律。在...
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