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第八识的种子指的是什么
佛法说,在
八识
田中种下今刚
种子是什么
意思
答:
“八识”是指
眼、耳、鼻、舌、身
、意等前七识,以及第八识阿赖耶识。
而“种子”则是指能够生起现行,并储藏过去业报习气的分识
,犹如种子能够生起将来植物的成长和发展。因此,这句话可以解释为,我们在今生的心识领域中种下了生起未来业力和命运的种子,包括我们所积累的善恶业力和习气,而它们又决...
《
八识
规矩颂学记》
答:
第八识是阿赖耶识
,阿赖耶识也译为“藏识”,因为它有能藏、所藏、执藏三种意思。 “能藏”,是第八识能够含藏前七转识诸法的种子,事实上也就是说能够含藏宇宙一切万法的种子,称为“能藏”。 “所藏”是前七识,一切的杂染有漏法起现行的时候、发生作用的时候,能够熏习种子于阿赖耶识之中,这个时候新种子称...
佛法说,在
八识
田中种下今刚
种子是什么
意思
答:
八识田指的就是第八识阿赖耶识
,这是种子贮藏之所,所以第八识又叫种子识。
所谓种子就是变现万法的能力
,也就是说世界的一切都是种子现行变现出来的。所谓金刚种子就是成佛的种子,当金刚种子现行,就是证得佛的境界。我不赞同种下金刚种子的说法。我的观点是任何人的成佛种子都是本来就具有的,不是...
如何理解
第八识的种子
生现行第八识 佛缘网站 佛教网
答:
通俗地说阿赖耶识(第八识)犹如一个包罗一切"基因"的仓库当然这里 的"基因"都是精神性的而非物质实体。万事万物(包括"无明"与"觉悟")的"基因 "聚集在这里这些"基因"不断地如种子一般发芽成长也不断地被"
眼、耳、鼻、舌、身
"这五识感知并由"意...
佛教
八识是什么
,佛教八识中的
第八识是什么
答:
根即指第七识是第八识的所依,两者互为所依根;境即指根、身、器界,综合而成;作意是指第八识恒常现起的功能;
种子即善恶无记三种
。四缘具足使第八识生起。由于第八识是随业受生,而不造业,也不染污种子,所以其特性是无覆无记的;因此,它是恒常相续而不加审察的。第八识所缘的境是性...
第八识
为何被称为藏识和
种子识
答:
第七识也可叫传达室)传达到
第八识
里面,我们累劫通过前六识 所认知体悟
的种子
都藏在里面。所以经典里面也说 给个不信佛的人念句佛号 就是给他种下了成佛的种子 成佛的因。来生通过修定可以把第八识打开,见到累世累劫一切所学、一切相 就是
种子识
里的东西 第八识里的东西.阿弥陀佛 ...
《
八识
规矩颂学记》11.6
答:
第二类是果能变。就是指在种子生出第八识阿赖耶识的同时,
第八识的种子
生出前七识,并且八个识包括前七识、包括第八阿赖耶识,这八个识在识体上面,都各各生出相分和见分。简单地说,相分就是被认识的,见分就是能认识的主观。识体四分,就是八识的识体,在果能变的时候,它生起的四种功能...
八识
心田里都储存
的什么
为什么说八识心田是真如 佛性...
答:
好比镜子上的灰尘 这第八识之善恶
种子
能在"不由自主"的发生而改变人的造作诸业因 这种不由自主就是业缘牵引 是习气 明明是错 因八识恶种子力量 顽固认为是对 那么因与果成熟的引线→恶助缘成立 是受报的条件之一 第八识是蒙着灰尘的镜子(假名为镜 非是镜 因自性光明
指的是第八识
它无...
阿赖耶识
和末那
识的
区别,阿赖耶识是否属于佛性还是轮回之主体?第九...
答:
1,末那识可理解为
阿赖耶识
之习气种子。阿赖耶识(
第八识
)之中含藏一切法的种子,末那
识是
八识心王中的第七识,是与阿赖耶识不同的心体。因此,末那识不是阿赖耶识所含藏的种子,而是阿赖耶识出生的一个心体。乃至前七识都不是种子。但是,前七识的出生,都有因为阿赖耶识流注前七
识的种子
而...
佛教里第七识和
第八识
怎么来的
答:
所谓的转
识
成智,就是以1第六2识修习k无u漏佛法的力q量,逐渐改变
第八
u识中8
的种子
m成分2,使善的、无h漏的种子q力x量越来越强,恶的杂染的种子t的力i量越来越弱,从5而最终完全变成纯无r漏的善的,这时会由量变发生质变,就可以7转八g识成四智——前五f识为0成所作智,第六3为0妙...
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