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简述两汉时期的经今古文之争
古经文和
今经
文
之争
是什么?内容
答:
今古文之争除了因文字及解经不同而有争论外,其实最主要是利禄之争
。两家争立为学官及置博士弟子,无非是争利禄,因为伏生所传的尚书的原本,也是古文,伏生于秦焚书时将经书藏于壁内,至汉时才从墙壁取出经书。此等经书必定是古文经,而且亦可见藏书于壁中是普遍现象,并非孔宅是这样。故当文帝奖励献书以后,古文经便...
古经文和
今经
文
之争
是什么?内容
答:
今古文之争除了因文字及解经不同而有争论外,其实最主要是利禄之争
。两家争立为学官及置博士弟子,无非是争利禄,因为伏生所传的尚书的原本,也是古文,伏生于秦焚书时将经书藏于壁内,至汉时才从墙壁取出经书。此等经书必定是古文经,而且亦可见藏书于壁中是普遍现象,并非孔宅是这样。故当文帝奖励献书以后,古文经便...
古经文和
今经
文
之争
是什么?内容
答:
今古文之争除了因文字及解经不同而有争论外,其实最主要是利禄之争
。两家争立为学官及置博士弟子,无非是争利禄,因为伏生所传的尚书的原本,也是古文,伏生于秦焚书时将经书藏于壁内,至汉时才从墙壁取出经书。此等经书必定是古文经,而且亦可见藏书于壁中是普遍现象,并非孔宅是这样。故当文帝奖励献书以后,古文经便...
汉代的古近
文之争
及历史影响
答:
刘歆开启的经学史上
今古文
之间的第一次大论争虽以失败告终,然
古文经
学并未就此消沉,而是不断发展壮大,至新莽
时期
终于立于学官,到东汉时期,更是日益昌盛。这次论争,对西汉后期的经学产生强大的冲击力,有利于
两汉之
际经学思潮的变革。刘歆率先冲出今文经的束缚,以“经”、“传”转向发明的方法解释...
汉朝的“
古文经
学”和“今文经学”是怎么回事?
答:
今文经学,即两汉间以儒家经书研究而形成的今文学派,与古文经学相对立
。今文经,则指汉初由老儒背诵,口耳相传的经文与解释,由弟子用当时的隶书(今文)记录下来的经典。古人以后,经学今古文之争遂告结束。然作为不同的治学方法与对待古代思想文化典籍的不同态度,古文经学与今文经学的影响并未结束...
古今文经学的异与同
答:
古文经
大多是用春秋战国
时期的
文字篆书书写的。儒家经典在汉初表现为这两种形式也为后来
的经今古文之争
埋下了伏笔。 二、今文经和古文经之间的差异。 今文经和古文经的斗争能够持续数千年,归根到底是因为两者之间的具体理念和价值观念的差异所造成的。除此之外,两者还推崇不同的儒家经典,对待孔子和周公的态度也有...
如何看待中国儒学
今古文
两派
之争
答:
此
两汉
时今古文哄
争之
一大公案也。南北朝以降,经说学派,只争郑(玄)王(肃),
今古文之争
遂熄;唐陆德明著《释文》,孔颖达著《正义》,皆杂宗郑王。今所传《十三经注疏》者,《易》用王(弼)注,《书》用伪孔(安国)传,《诗》用毛传郑笺,《周礼》、《仪礼》、《礼记》皆用郑注,《春秋左氏传》用杜(预)注,...
整合儒学,结束经学今文、
古文之争
的汉代学者是:
答:
【答案】:C 今、古文经之争,是两汉时期一个重要问题,学派门户之争与功名
利禄之争
交织在一起。董仲舒是西汉汉武帝时期的今文经学家,刘歆是西汉成帝时期的文献学家,整理了图书。许慎著《说文解字》。马融、郑玄都是古文经学家,兼采今文经说,古今文经趋于混同。故本题答案为C。
谶经纬文相成一家之言——天人相与,浅谈
两汉
谶纬神学发展状况
答:
在历史的长河中,
两汉时期
是一段充满神秘与哲学思考的时代。恩格斯曾言,理解历史须穿透复杂表象,而东汉社会的深度洞察,便始于对谶纬神学、
今古文
经学
之争
以及清议风潮的剖析。这一时期,谶纬神学犹如暗夜中的璀璨星辰,照亮了政治舞台的角落,尤其在天子受命理论中扮演了关键角色。西汉末至东汉,董仲舒以...
古文经
学派 古文经学派 的定义
答:
今古
学派,是指儒家经学中的两个学派,即今文经学派和
古文经
学派。 今文经学和古文经学之间的争论虽然由来已久,但冠以学派之名则是晚近的事。据钱穆、李学勤等学者的研究,晚清以前的学者虽常常论及古文经书、今文经书,且做了大量考证与辨伪工作,—但却没有以今文、古文来分派。以今文、古文来分派的始作俑者是近...
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