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红烛与死水的作者
红烛的作者
是谁?
答:
闻一多的
红烛
,确实是非常的好没多的红烛中的宏,象征的是一种精神,莫问收获,但问耕耘 《红烛》这首诗是与诗集同名的诗篇,就是诗集《红烛》的序诗。这首诗中,红烛就是诗人,诗人就是红烛。“红烛啊!‘莫问收获,但问耕耘。’”既是对红烛精神的提炼,也是诗人对自己的勉励:不惜牺牲,无私奉献...
红烛
是哪首诗集里面的名字?
答:
红烛
啊!“莫问收获,但问耕耘。”[2]
作者
简介 闻一多(1899-1946),名亦多,字友三,亦字友山,家族排行叫家骅。后改名多,又改名一多。民主战士。他致力于研究新诗格律化的理论,在论文《诗的格律》中,他要求新诗具有“音乐的美(音节),绘画的美(辞藻),并且还有建筑的美(节的匀称
和
句...
“
红烛
”一词的典故?
答:
红烛
啊!“莫问收获,但问耕耘。”[2]
作者
简介 闻一多(1899-1946),名亦多,字友三,亦字友山,家族排行叫家骅。后改名多,又改名一多。民主战士。他致力于研究新诗格律化的理论,在论文《诗的格律》中,他要求新诗具有“音乐的美(音节),绘画的美(辞藻),并且还有建筑的美(节的匀称
和
句...
红烛
闻一多诗原文
答:
他致力于研究新诗格律化的理论,在论文《诗的格律》中,他要求新诗具有“音乐的美(音节),绘画的美(辞藻),并且还有建筑的美(节的匀称
和
句的均齐)”。著有诗集《
红烛
》(1923)、《
死水
》(1928)。学术著作有《古典新义》、《楚辞校补》、《神话与诗》、《唐诗杂论》等。闻一多的主要著作...
生活就像一潭
死水
出自哪篇散文
答:
“生活就像一潭
死水
”这句话出自闻一多的《死水》原文:《死水》 闻一多 这是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁,爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的要绿成翡翠,铁罐上锈出几瓣桃花;再让油腻织一层罗绮,霉菌给他蒸出些云霞。让死水酵成一沟绿酒,飘满了珍珠似的白沫;小珠们...
红烛的作者
是谁?
答:
《
红烛
》(序诗)
作者
:闻一多 “蜡炬成灰泪始干”——李商隐 红烛啊!这样红的烛!诗人啊!吐出你的心来比比,可是一般颜色?红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧蜡成灰,然后才放出光来?一误再误;矛盾!冲突!红烛啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光...
红烛的
全诗是什么?
答:
红烛
啊!“莫问收获,但问耕耘。”
作者
简介:闻一多(1899—1946),原名闻家骅,号友三,生于湖北浠水。1912年考入北京清华学校,1923年9月出版第一本新诗集《红烛》。1928年1月出版第二本诗集《
死水
》。在学术上,他广泛研究祖国的文化遗产,著有《神话与诗》、《楚辞补校》等专著。1944年加入中国...
红烛的作者
是谁?
答:
《
红烛
》(序诗)
作者
:闻一多 “蜡炬成灰泪始干”——李商隐 红烛啊!这样红的烛!诗人啊!吐出你的心来比比,可是一般颜色?红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧蜡成灰,然后才放出光来?一误再误;矛盾!冲突!红烛啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光...
请问闻一多的《
红烛
》诗集所表达的思想感情是什麼,可否举例说明。谢谢...
答:
《
红烛
》:诗中概括了诗集所表现的对祖国前途的执著追求和献身于祖国的伟大抱负。诗人将自己比做红烛,要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途,去烧破世人的迷梦,捣毁禁锢着人们灵魂的监狱,为人间培养出慰藉的花和快乐的果。尽管是“流一滴泪,灰一分心”,但是即使是“直到蜡炬成灰泪始干”,也在所...
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