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红烛和太阳金的资料
求闻一多《
红烛
》的赏析、评论等相关
资料
答:
《
红烛
》是诗人内心的真实剖白,诗中概括了诗集所表现的对祖国前途的执著追求和献身于祖国的伟大抱负。诗人将自己比做红烛,要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途,去烧破世人的迷梦,捣毁禁锢着人们灵魂的监狱,为人间培养出慰藉的花和快乐的果。尽管是“流一滴泪,灰一分心”,但是即使是“直到蜡炬成...
《
红烛
》文章
答:
红烛
啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!红烛啊!你心火发光之期,正是泪流开始之日。红烛啊!匠人造了你,原是为烧的。既已烧着,又何苦伤心流泪?哦!我知道了!是残风来侵你的光芒,你烧得不稳时,才着急得流泪!红烛...
闻一多诗歌(
太阳
吟)赏析
答:
在艺术特色上,《
太阳
吟》亦有两处值得一提,其一是一韵到底,语言铿锵高亢,与《
红烛
》中大多数的无韵诗形成对比。无韵诗讲究的是自然天成,感情含蓄蕴藉,需要我们从字里行间去细细揣摩,而一韵到底的形式却将诗人的内在情愫凸现出来,给人极大的震撼力。其二是对“太阳”意象有人格化处理。在中国...
太阳金
经有什么
资料
?
答:
现在,在旋风之上 你追随着你的王子, 现在,你在繁叶的树下 心旷神怡。 插翅登上天顶, 或者在和平的田野安眠; 白昼,
太阳
将你守护, 夜晚有升起的星辰。 二七 阿肯那顿王和耐弗尔·耐弗留·阿顿公主对苍穹的敬礼 啊拉,黎明中你展开了新的地平线, 在每一处你所造就的人间的国土 都被你的爱所征服。当快乐的...
关于闻一多
的资料
答:
其间创作、发表了《
太阳
吟》、《孤雁》等诗,表达对祖国的思念。还在《创造周报》上发表《〈女神〉之时代精神》等有影响的新诗评论。1923年印行第一本新诗集《
红烛
》后,开始致力于新诗创作。1925年自美回国,在北京艺术专科学校任教,并成为徐志摩主编的《晨报副刊·诗镌》的主要撰稿人。1926年发表论文...
闻一多的有关
资料
答:
1923年9月出版第一本新诗集《
红烛
》,具有唯美倾向。1925年5月回国,任北京艺术专科学校教务长。1926年参与创办《晨报.诗镌》,发表了著名论文《诗的格律》。1927年任武汉国民革命军政治部艺术股长。同年秋任南京第四中山大学外文系主任。1928年1月出版第二本诗集《死水》。1928年3月在《新月》杂志列名...
闻一多
的资料
答:
留美时期写下的《
太阳
吟》《洗衣歌》《孤雁》《忆菊》等名篇,表现了他对帝国主义“文明”的鄙视和对祖国的思念。回国初期的诗作《祈祷》《爱国心》《一句话》《我是中国人》《七子之歌》等,用炽热的情感,完整的意象,和谐的音律,表现了诗人的民族自豪感。《死水》时期的诗较之往昔之作题材更广泛,思想更深沉,...
急需!有关火,光
的资料
和故事
答:
燧人作钻燧取火后,其钻木工具称燧,后人又发明利用金属向
太阳
取火,于是又有“木燧”和“阳燧”之分。《淮南子》记:“阳燧见日则燃而为火。阳燧,金也。日高三四丈,持以向日,燥艾承之寸余,有顷,焦吹之则得火。”《古今注》:“阳燧以铜为之,形如镜,照物则景倒,向日生火。” 在汉以前,用阳燧取火,...
太阳
神阿波罗神话故事短篇
答:
并且箭术异常精妙,百发百中,犹如太阳射出的万道光芒,从不放弃每一寸阴影。每当他在天际巡逻,发现地上有邪恶作祟,他总能用
太阳金
弓发射日冕之矢,或直接狙杀邪恶之徒,或利用日冕的力量让邪恶逐渐在缺水与光明中凋零。即使黑夜的掩盖,太阳的光芒也永不落幕。参考
资料
来源:百度百科-阿波罗 ...
有关
太阳的
神话故事
答:
达佛涅为了摆脱阿波罗的追求,就让父亲把自己变成了月桂树,不料阿波罗仍对她痴情不已,这令达佛涅十分感动,而从那以后,阿波罗就把月桂作为饰物,桂冠成了胜利与荣誉的象征。每天黎明,太阳神阿波罗都会登上
太阳金
车,拉着缰绳,高举神鞭,巡视大地,给人类送来光明和温暖,所以,人们把太阳看作是光明和...
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