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红烛点着灵魂放光什么意思
红烛
最后一句赏析
答:
吐出你的心来比比,可是一般颜色。红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体,是谁点的火——点着灵魂
,为何更须烧蜡成灰,然后才放光出。一误再误;矛盾!冲突!红烛啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来一这正是自然的方法。红烛啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!烧破世人的梦,烧沸世人的血—...
部编版高一上册语文第二课《
红烛
》课文原文、教案及知识点
答:
作者认为,躯体和
灵魂
应该是互相依存的,这样就产生了一个问题:“为何更须烧蜡成灰,/然后才
放光
出?”起初觉得这是大惑不解的,认为
红烛
自己“一误再误”,诗人认为这真“矛盾”,自相冲突,不可理解。但诗人最终理解了红烛,彻悟了,对先前的认识来了一个彻底的自我否定。诗人理解了红烛,由衷的赞美红烛的奉献精神。 上...
红烛
的节选
答:
是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——
点着灵魂
?为何更须烧蜡成灰,然后才
放光
出?一误再误;矛盾!冲突!
红烛
啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光。这正是自然的方法。红烛啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!《红...
闻一多<<
红烛
>>赏析
答:
诗的开始就突出
红烛
的意象,红红的,如同赤子的心。闻一多要问诗人们,你们的心可有这样的赤诚和热情,你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字,生动形象,将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。诗人接着问红烛,问它的身躯从何处来,问它的
灵魂
从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为...
闻一多
红烛
片段赏析
答:
是谁点的火——
点着灵魂
?为何更须烧蜡成灰,然后才
放光
出?一误再误:矛盾!冲突!
红烛
啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。 红烛啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣毁他们的监狱! 红烛啊!你心火发光之期...
闻一多的诗集《
红烛
》
答:
是谁点的火——
点着灵魂
? 为何更须烧蜡成灰, 然后才放出光来? 一误再误; 矛盾!冲突!
红烛
啊! 不误,不误! 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊! 既制了,便烧着! 烧罢!烧罢! 烧破世人的梦, 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂, 也捣破他们的监狱! 红烛啊! 你心火发光之期...
红烛
的
含义
是
什么
?
答:
是谁点的火——
点着灵魂
?为何更须烧蜡成灰,然后才放出光来?一误再误;矛盾!冲突!
红烛
啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!红烛啊!你心火发光之期,...
红烛
内容 这篇诗集的完整内容都在这里
答:
红烛
啊!这样红的烛!诗人啊!吐出你的心来比比,可是一般颜色?红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——
点着灵魂
?为何更须烧蜡成灰,然后才放出光来?一误再误;矛盾!冲突!红烛啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊!既制了,便烧着!烧罢!烧...
《
红烛
》一诗中作者写的第二、三节有
什么
深刻
含义
?
答:
诗人用设问手法,自问自答,生动地表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答,表明了诗人的醒悟,同时也更有力地表现了
红烛
精神的可贵。诗人把蜡比作躯体,把火比作
灵魂
,躯体与灵魂当然应该是互相依存的,这样就发生一个问题:“为何更须烧蜡成灰,然后才
放光
出?”起初觉得这是大惑不解的,...
红烛
原文 红烛原文介绍
答:
是谁点的火——
点着灵魂
?为何更须烧蜡成灰,然后才
放光
出?一误再误;矛盾!冲突!
红烛
啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊!既制了,便烧着!烧吧!烧吧!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!红烛啊!你心火发光之期,...
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涓嬩竴椤
灏鹃〉
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灵魂里有光的人
双光灵魂
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灵魂会发光
光遇的所以灵魂位置
干净的灵魂会发光