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老子道德经心声 道德经妙解
老子道德经
全文及译文
答:
《
道德经
》是道家经典,
老子
通过精炼的文字阐述了深邃的哲学思想。第一章中,老子指出“道”难以言喻,无名与有名皆为“道”之体现,强调观察“无”与“有”以理解“道”的奥妙。第二章阐述了对立面的相互依存,圣人以无为而治,顺应自然。第三章提倡不推崇贤能,以减少争夺,使民心不乱。第四章强...
老子道德经
全文及译文
答:
1、原文 道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其
妙
,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。2、译文 “道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“名...
老子道德经
全文及其译文
答:
善结无绳约,则不可解。是以圣人:常善救人,故无弃人。常善救物,故无弃出。是谓其明。故善人,不善人之师。不善人,善人之智。不贵其事,不爱其智,虽知大迷。是谓要妙。 第二十二课 宠辱 宠辱若惊。贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊。是谓「宠辱若惊」。何谓「贵大患若身」?吾...
《
老子道德经
·
德经
四十四篇》解析
答:
这个意思就是说~道德经里说:名与身体谁重要?是有名重要,还是保全身体重要?河上公给的注解是~名遂则身退。什么意思?就是一个人成就了事业,名气有了,则立刻应该功成而身退,这是最好的保全之法。河上公是谁,据说是老子的化身,也可能是一位精通
老子道德经
的老者或者隐士。他以精通老子道德...
《
老子道德经
·第一章·道可道》翻译与解读
答:
《
老子道德经
·第一章 道可道》翻译与解读 道可道,非常道01。名可名,非常名02。无名,天地之始03;有名,万物之母04。故常无,欲以观其妙01;常有,欲以观其徼02。此两者,同出而异名,同谓之玄03。玄之又玄,众妙之门04。今 译 若能用语言说清楚的道,并非永恒之道。若能用语言说清楚的...
老子道德经
中的经典语句及译文
答:
1、信不足焉,有不信焉。译
解
:诚信不足,就会失去信任。2、上善若水,水善利万物而不争。译解:最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争 。3、天长、地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。译解:天地长久,天地之所以能长久,...
郭永进
道德经
是骗子吗
答:
不是。自2002年开始,郭永进老师在中国、美国、澳大利亚、加拿大、马来西亚、新加坡等世界各地以及中国清华大学、浙江大学、中国美院,厦门大学,广州中山大学等多个教育机构进行《
老子道德经心声
》《大学之道》《中庸之道》《道德经的智慧与应用》《
道德经妙解
》等系列专题讲座,竭力将“道法自然、天人合一”...
《
老子道德经
·第六十四章·其安易持》翻译与解读
答:
《
老子道德经
·第六十四章 其安易持》翻译与解读 其安易持01,其未兆易谋02,其脆易判03,其微易散04。为之于未有,治之于未乱05。合抱之木,生于毫末06。九层之台,起于累土07。千里之行,起于足下08。为者败之,执者失之01。故圣人无为,故无败;无执,故无失02。民之从事,常于几成而...
《
老子道德经
·第四章·道冲》翻译与解读
答:
《
老子道德经
·第四章 道冲》翻译与解读 道冲01,而用之或不盈02;渊兮似万物之宗03。挫其锐04,解其纷05,和其光06,同其尘07。湛兮似或存08。吾不知谁之子09,象帝之先10。今 译 道体至虚,而用之不穷。深不可测,像万物之宗。磨损其圭角,解其纷扰,光而不露,齐同尘俗。微茫深缈,...
《
老子道德经
·第六十三章·图难于易》翻译与解读
答:
《
老子道德经
·第六十三章 图难于易》翻译与解读 为无为01,事无事02,味无味03。大小多少04,报怨以德05。图难于其易,为大于其细06。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细07。是以圣人终不为大,故能成其大08。夫轻诺必寡信01,多易必多难02。是以圣人犹难之,故终无难矣03。今 ...
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