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苏曼殊尺八箫
苏曼殊
著名诗词
答:
【作者】:
苏曼殊
【体载】:七绝 【内容】:--- 春雨楼头
尺八箫
,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥。【赏析】:--- 【注释】:原注:日本尺八与洞箫少异,其曲名有《春雨》者,殊凄惘。日僧有专吹尺八行乞者。
苏曼殊
《本事诗十首·选二》原文及翻译赏析
答:
春雨楼头
尺八箫
,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?本事诗十首·选二赏析
苏曼殊
,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中...
晚清·
苏曼殊
《本事诗·春雨》由春雨勾起思乡诗篇
答:
本事诗·春雨·
苏曼殊
春雨楼头
尺八箫
,何时归看浙江潮? 芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥。人生的经历固然可以写成一部大书,却也有人只将它浓缩在短短的诗行里——此时正当一九零九年,日本江户,一位26岁的青年僧人正独立楼头,面对着栏外的霏霏细雨,吹奏着一管“尺八”之箫。听那流出的...
苏曼殊
《本事诗十首·选二》诗词赏析
答:
乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。春雨楼头
尺八箫
,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?赏析
苏曼殊
,中国近代一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更...
春雨楼头
尺八箫
何时归看浙江潮的含义
答:
“春雨楼头
尺八箫
,何时归看浙江潮”的含义是:在这春雨的季节里,诗人吹着尺八,在思考什么时候才能回到江浙看大潮。出自近现代
苏曼殊
的《本事诗十首·选二》。原文:乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花...
春雨楼头
尺八箫
,何时归看浙江潮。这句诗蕴含的感情和意义有
答:
“春雨楼头
尺八箫
”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命...
芒鞋破钵无人识 踏过樱花第几桥
答:
芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥是现代诗人
苏曼殊
的诗句,全诗为:春雨楼头
尺八箫
,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?译文:在春雨绵绵的楼上独品竹箫,什么时候能回到祖国观赏钱塘江的秋潮呢?一身僧人装扮恐怕无人能识,独自经过了多少路去赏樱花。诗词赏析 在写这首诗的时候,...
春雨楼台
尺八箫
何时归看浙江潮含义
答:
“春雨楼头
尺八箫
,何时归看浙江潮”的含义是:我在春雨中的楼上吹奏尺八萧,想什么时候才能回到故乡看浙江潮。“春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮”出自于
苏曼殊
的《本事诗十首·选二》的第二首诗。《本事诗十首·选二》原文:其一:乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪,恨不相逢未...
春雨楼头
尺八箫
,何时归看浙江潮。芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?写...
答:
还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。春雨楼头
尺八箫
,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?
苏曼殊
(1884—1918),近代作家、诗人、翻译家,广东香山县(今广东省珠海市沥溪村)人。原名戬,字子谷,学名元瑛(亦作玄瑛),法名博经,法号曼殊,笔名印禅、苏湜。光绪十年(公元1884...
春雨楼头
尺八
萧,何时归看浙江潮这首诗的写作背景和蕴含的感情_百度知 ...
答:
出自
苏曼殊
的《本事诗·乌舍凌波肌似雪》全文:乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。春雨楼头
尺八箫
,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?写作背景:苏曼殊喜欢日本歌伎百助枫子,但是由于自己的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭...
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