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苏轼佛教诗词
苏东坡
参禅前后的三首诗
答:
苏东坡有关茶的诗词有:
1、《浣溪沙》
蔌蔌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。 2、《月兔茶》 环非环,玦非玦,中有迷离玉兔儿。 一似佳人裙上月,月圆还缺缺还圆,此月一缺圆何年。 君不见斗茶公子不忍斗小团,上有双衔绶带双飞鸾。 3、...
苏轼《行香子·述怀》
原文及翻译赏析
答:
这首
《行香子》
的确表现了苏轼思想消极的方面,但也深刻地反映了他在政治生活中的苦闷情绪,因其建功立业的宏伟抱负在封建社会是难以实现的。苏轼从青年时代进入仕途之日起就有退隐的愿望。其实他并不厌弃人生,他的退隐是有条件的,须得像古代范蠡、张良、谢安等杰出人物那样,实现了政治抱负之后功成身退。因而「几时归...
《诗词曲赋文·吊天竺海月辩师(其二)》
原文与赏析
答:
“生死”云云,出
佛家
典籍《十六观行经》,说譬如壮士,死了以后,只须屈臂、伸臂那样一点点短暂工夫,就在西方出生。这是对死者的安慰。据《
苏轼
文集》卷22《海月辩公真赞》,海月病了以后,打发人去请苏轼到天竺山来,苏轼正忙着,没有能马上去,等到苏轼到天竺山的时候,海月已经死去四天了。可...
苏轼《送参寥师》
原文及翻译赏析
答:
要想使
诗句
巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。注释 1苦空:
佛教
认为生老病死为四苦,又有「四大皆空」之说...
苏轼诗词
《如梦令·水垢何曾相受》原文译文赏析
答:
《如梦令·水垢何曾相受》宋代:
苏轼
元丰七年十二月十八日,浴泗州雍熙塔下,戏作如梦令阕。此曲本唐庄宗制,名忆仙姿,嫌其名不雅,故改为如梦令。盖庄宗作此词,卒章云:“如梦如梦,和泪出门相送。”因取以为名云。水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人,尽日劳君挥肘。轻手,轻手。
苏东坡
关于罗浮山的
诗句
答:
5.关于罗浮山的
诗词
1、坐想罗浮山下、羽衣轻(宋·黄庭坚·《南歌子》)2、罗浮山下蘼芜烟(元·王冕·《梅花 其一》)3、罗浮山下雪三尺(元·王冕·《素梅 十五》)4、罗浮山下梅花村(宋·
苏轼
·《再用前韵》)5、罗浮山下雪来未(宋·文天祥·《至温州》)6、罗浮山忽来(宋·仇远·《五更》)7、数要罗...
“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂”,诗僧道潜因何写下这千古名句?_百 ...
答:
这时候是
苏轼
刚到徐州任位的时间。苏轼任徐州太守时,道潜自钱塘来访。苏轼在酒席上另一位歌女向道潜求诗,道潜当即口占一首,就因为这件事,造就了后来道潜出名。这是
诗词
蕴含着
佛教
意味。不论开头还是结尾都恰到好处。首句点出对方歌女的身份,“好将幽梦恼襄王”,这句出自宋玉的《高唐赋》。...
庐山烟雨浙江潮全
诗词
赏析是什么?
答:
《庐山烟雨浙江潮》——
苏轼
【原文】庐山烟雨浙江潮,未至千般恨不消。到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。【译文】庐山美丽神秘的烟雨,钱塘江宏伟壮观的潮汐,很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐,是会遗憾终身的。终于亲临庐山、浙江,看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水,却发现过去的冲动...
苏轼
念朝云的
诗词
有哪些?
答:
驻景恨无千岁药,赠行惟有小乘禅。【伤心一念偿前债,弹指三生断后缘。】归卧竹根无远近,夜灯勤礼塔中仙。 按
佛教
的说法,在轮回中,此生之果皆种自前生之因,故此生所为皆可视为偿还前生之债,男女情缘亦复如是。所以东坡视自己与朝云之情缘,来自前生,今朝云已逝,情缘已断,则此“债”已偿,...
苏轼诗词
《琴诗》原文译文赏析
答:
”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于
苏轼
之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在
佛教
看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违...
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