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荀子·强国篇
荀子强国篇
原文及翻译
答:
荀子强国篇
原文及翻译如下:原文:刑范正,金锡美,工冶巧,火齐得,剖刑而莫邪已。然而不剥脱,不砥厉,则不可以断绳;剥脱之,砥厉之,则劙盘盂、刎牛马忽然耳。彼国者,亦强国之剖刑已。然而不教诲,不调一,则入不可以守,出不可以战;教诲之,调一之,则兵劲城固,敌国不敢婴也。彼国者...
《
荀子
》卷16
强国篇
诗解1礼义而王道德之威
答:
模子平正,铜、锡的质量好,冶炼工人技艺高明,火候和配料得当,那么打开模子而莫邪宝剑就铸成了。但是如果不除去它表面的硬皮,不磨砺它,就不能用它来斩断绳子;除去了它的硬皮,磨砺它,那么用它切割铜器、宰杀牛马就很轻快了。那国家,也是
强国
“刚出模时的毛坯”。但如果不进行教育,不使人民协调...
《
荀子
》卷16
强国篇
诗解7驳霸不粹秦之所短
答:
《
荀子
》卷16
强国篇
诗解7驳霸不粹秦之所短 题文诗:荀入秦见,其固塞险,形埶便利,山林谷美,天材利多,是形胜也.入境观俗,其百姓朴,乐不流污,其服不妖,顺畏有司,古之民也.都邑官府,百吏肃然,恭俭敦敬,忠信不楛,古之吏也.入其国而,观士大夫,出于其门,入于公门;出于公门,归于其家,...
国学精粹:
荀子
韩非子目录
答:
在经济思想上,
荀子
的《富国篇》和《
强国篇
》节选提供了治国理财的策略,强调国家的强大离不开合理的经济管理。《天论篇》和《礼论篇》节选则探讨了自然规律与社会秩序的关系,以及人与社会的伦理规范。《性恶篇》深入剖析人性的阴暗面,提出了道德教化的必要性。而韩非子的著作则更偏向于法家思想,他...
《
荀子
》的主要思想主张:荀子有哪些思想和主张?
答:
荀子的生平事迹,史书记载都很简略。我们可从太史公《荀子传》、刘向《孙卿书录》、应劭《风俗通义》、清代谢墉《风俗通》、《
荀子·强国篇
》等中略知,荀子曾经去过齐、秦等地,而且游学稷下时成就了其名声。荀子据《韩非子·显学》篇记载是孔子之后儒家八派中的一荀学派代表人物,是继孟子之后的又...
荀子
名言君子性非异也,善假于物也
答:
他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。荀子的生平事迹,史书记载都很简略。我们可从太史公《荀子传》、刘向《孙卿书录》、应劭《风俗通义》、清代谢墉《风俗通》、《
荀子·强国篇
》等中略知,荀子曾经去过齐、秦等地,而且游学稷下时成就了其名声。
道阻且长,行则将至!是什么意思
答:
宛在水中央。译文:大片的芦苇青苍苍,清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她(他),追随她(他)的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅,她(他)仿佛在河水中央。“行则将至”出自《
荀子
·修身》,意思是只要坚持不懈走下去,就一定能够抵达目的地。
“与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。”什么意思?
答:
意思:和别说话的时候有礼貌,比较尊敬的讲话,让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄,恶语伤人,会给对方的心理带来很大的伤害,比用长矛利戟刺人还要严重。出处:
荀子
《荀子·荣辱》,原文:故与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。解释:言语可以给人们带来快乐,但也可以带来痛苦。这几句...
战国时期,
荀子
游访秦国后,在《
强国篇
》中谈到:秦民风纯朴,官吏忠于职守...
答:
解答此题,先要读懂材料,理解认识前半部分材料说的秦国官员各司其职的具体情况,后半部分说明
荀子
对秦国强盛原因的认识。将从材料获得的感性认识升华,我们就可得知:秦国官民各司其职说明其统治政策得当;荀子所言秦强盛的原因“非幸也,数也”,即不是偶然因素,而是历史发展的必然。这样虽能排除B...
道虽迩不行不至什么意思
答:
强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。荀子的生平事迹,史书记载都很简略。我们可从太史公《荀子传》、刘向《孙卿书录》、应劭《风俗通义》、清代谢墉《风俗通》、《
荀子·强国篇
》等中略知。
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