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草木无情有时飘零人为动物
草木无情
,
有时飘零
.
人为动物
,惟物之灵什么意思
答:
草木无情
,
有时飘零
.
人为动物
,惟物之灵的意思是:草木是无情之物,会随着季节的更替而枯萎凋零;而人类作为动物中最具灵性的生物,有着更加丰富的情感和思维能力。草木无情,有时飘零.人为动物,惟物之灵这句话出自欧阳修的《秋声赋》,表达了作者对生命的感悟。《秋声赋》以悲秋为主题,表达了作...
草木无情
,
有时飘零
,
人为动物
,唯物之灵.百感忧其心,万事劳其形,有动...
答:
草木
是
无情
之物,尚有衰败零落之时。
人为动物
,在万物中又最有灵性。无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体;费心劳神,必然会损耗精力。
思其力之所不及,忧其智之所不能,宜其渥然丹者为槁木,黟然墨者为星星是...
答:
全诗(节选)如下:“嗟乎!
草木无情
,
有时飘零
。
人为动物
,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”译文如下:“唉!草木是无...
秋声赋翻译及赏析
答:
“嗟乎!
草木无情
,
有时飘零
。
人为动物
,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助...
“天地万物多情意,
草木有
知解温柔”
答:
欧阳修在《秋声赋》里感慨,“
草木无情
,
有时飘零
。
人为动物
,惟物之灵。百忧感其心,万事劳其形。有动于中,必摇其情。”草木尚且也会随时间凋零,人是情感动物,哪能不因为百般忧虑而劳神易老呢。草木岂无情?体察的角度不同,意蕴截然相反。在《楚辞》里,屈原唯独偏爱草木作意象,乘着自由、...
欧阳修的《秋声赋》原文及翻译
答:
“嗟乎!
草木无情
,
有时飘零
。
人为动物
,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧...
《古文观止·秋声赋》译文与赏析
答:
商,就是伤,万物衰老之后就会有一种悲伤;夷,就是杀,万物过于茂盛而必然走向衰败。【原文】“嗟呼,
草木无情
,
有时飘零
。
人为动物
,惟物之灵。百忧感其心,万事劳其形。有动乎中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能!宜其渥然丹者为槁木[29],黟然黑者为星星[30]。奈何以非...
秋声赋的原文及翻译是什么?
答:
“嗟夫!
草木无情
,
有时飘零
。
人为动物
,惟物之灵。百忧感其心,万事劳其形,有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能,宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助...
欧阳修《秋声赋》的原文和译文
答:
“嗟乎!
草木无情
,
有时飘零
。
人为动物
,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动乎中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!” 童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。 译文: 秋...
欧阳修《秋声赋》原文,注释,译文,赏析
答:
草木无情
,
有时飘零
。
人为动物
,惟物之灵,百忧感其心,万事劳其形,有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能,宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助余之叹息...
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