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莫过一日曝十日寒是什么书
苟有恒 何必三更眠五更起
出处
答:
出自明代明朝理学家胡居仁的《自勉联》
。他兴趣广泛,博览群书,左传公羊、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋辞等,无不涉猎。及壮,师事崇仁硕儒吴与弼,而醇正笃实,饱读儒家经典,尤致力于程朱理学,过于其师。所作的自勉联正是其治学的真实写照 全联原文:苟有恒,何必三更眠、五更起;最无益,莫过一日...
苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,
莫过一日
暴
十日寒
。
答:
作者:明代胡居仁
出处:《自勉联》原文:苟有恒
,何必三更眠、五更起;最无益,莫过一日曝、十日寒。释义:如果有恒心,又何必每天起早贪黑;最不好的是做一天,歇十天,只有三分钟热度。从正反两方面突显恒心对做人做事的重要性,勉励人做事要持之以恒。
一日
暴之
十日寒
之未有能生者也翻译
是什么
?
答:
《弈秋》出自《孟子·告子上》的一篇文言文
,说明了学习要专心致志,不可一心二用,否则什么也学不会的道理。《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成。弈秋,是春秋时期鲁国有位叫弈秋的人,他特别喜欢下围棋,潜心研究,终于成为当时下棋的第一高手,人们不知道他姓什么,而他...
“
一日曝
之,
十日寒
之”这句出自何处,有何典故?
答:
一 曝 十 寒 出处:孟子 告子∶「虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.」释义:1,
《孟子》
,为书名.「暴」是「曝」的本字,指在日光下曝晒.所以「一曝十寒」亦作「一暴十寒」.2,世以「一暴十寒」喻治事求学无恒心,修养少而旷废多.3,我们要学习一样东西,做好一件事情,是非专心...
贵有恒何必三更眠五更起是谁说的
答:
1、最早出现在明朝的胡居仁的
《自勉联》
,原句为:苟有恒,何必三更眠、五更起。最无益,莫过一日曝、十日寒。2、后于1914年,毛主席在湖南一师求学时,对胡居仁的原文稍作修改,以此自勉。贵有恒何必三更起五更睡,最无益只怕一日曝十日寒。3、原句释义 如果你有学习的恒心,何必非要做到三更睡觉...
一
曝
十寒
答:
“一曝十寒”出自先秦·孟轲《孟轲·告子上》:“虽有天下易生之物也,
一日曝
之,
十日寒
之,未有能生者也。”意思是说,天下即使有最容易生长的植物,晒一天,冻十日,最终也不能生长成活。记得在小学课本里我们曾经学过一篇《小猫钓鱼》的寓言故事。讲的是小猫高高兴兴地跟着猫妈妈去池塘边钓鱼,但是...
虽有天下易生之物也
一日
暴之
十日寒
之,未有能生者也,
什么
意思
答:
又冻它十天,没有能够生长的。出自于:《孟子·告子》第九章。原文:孟子曰:“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,
一日
暴之,
十日寒
之,未有能生者也。释义:孟子说:“大王的不明智,没有什么不可理解的。即使有一种天下最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够生长的。
最无益,
莫过一日曝十日寒
。出自何处?
答:
“一曝十寒”,
语出《孟子·告子上》
:“虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。”关于此联,其上联有的书写作:“苟有恒,何必三更眠,五更起”。此联系改明代胡胥仁联语而成。胡的原联是:“若有恒,何必三更曝,五更起;最无益,莫过一日曝,十日寒。”
一
曝
十寒的出处是哪里?
答:
这是明代学者胡居仁自勉联,原文是:苟有恒,何必三更起五更眠;最无益,
莫过一日曝十日寒
。”这个意思是说,做事情只要有恒心,不必起早贪黑,最不可取的是一曝十寒。同时也间接揭示了,再小的事情,只要有恒心坚持,最后都会成功,惊天动地的事情,如果没有坚持,也成不了什么事。作者其他名言:1...
赏析贵有恒,何须三更起五更眠,最无益,只怕
一日曝十日寒
答:
原联是:若有恒,何必三更眠五更起;最无益,
莫过一日曝十日寒
.这是明代学者胡居仁自勉联,凸现出先贤刻苦攻读、持之以恒,并注重科学学习方法的治学经验.解析:这是陕西省阅读题《漫说对联》中的一道题.要求结合选文的对联知识,对毛泽东在长沙第一师范读书时改写的一副对联进行赏析.我们知道,语文学科的...
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