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蓬蒿典故
蓬蒿
人啥意思
答:
蓬蒿
人的
典故
:蓬蒿人是中国古代历史中的一位传奇人物,在历史上被赞誉为道家文化中的一位杰出代表。据传,他是一位日行千里,夜不闭眼的神仙,常常四处游历,宣扬道家思想,传播道家文化。而且他还精通医学、卜等多种技能,受到了许多人的尊敬和爱戴。蓬蒿人的故事始于战国时期,那时道家思想盛行,许多...
蓬蒿
人
典故
的出处
答:
“蓬蒿人”出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》中的“我辈岂是蓬蒿人”
。“蓬蒿人”意思是草野间人,指未仕,在诗句中指胸无大志的庸人;上一句是“仰天大笑出门去”,这句诗的意思是仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?该诗写于李白四十二岁时,他得到唐玄宗召他入京的诏...
茼蒿又叫“皇帝菜”,有什么历史
典故
呢?
答:
蓬蒿
具有调胃健脾、降压补脑等效用。常吃茼蒿,对咳嗽痰多、脾胃不和、记忆力减退、习惯性便秘均有较好的疗效。而当茼蒿与肉、蛋等共炒时,则可提高其维生素A的吸收率。将茼蒿炒一下,拌上芝麻油、味精、精盐,清淡可口,最适合冠心病、高血压病人食用。综上,茼蒿营养价值之高,被称为“皇帝菜”还是...
蓬蒿
人是什么意思
答:
原句:仰天大笑出门去,我辈岂是
蓬蒿
人 释义:我抬起头来,仰天大笑的走出门去,象我这样的人,难道会是永远埋没在草野中,毫无用处的人吗?注解:蓬蒿人:草野之人,也就是没有当官的人。蓬、蒿:都是草本植物,这里借指草野民间。出处:李白的诗作《南陵别儿童入京》。原诗:白酒新熟山中归,...
“我辈岂是
蓬蒿
人”中“的蓬蒿人”,是什么人?
答:
“我辈岂是
蓬蒿
人”“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”这首《南陵别儿童入京》所描绘的正是...
贤愚千载知谁是,满眼
蓬蒿
共一丘是什么意思
答:
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是,满眼
蓬蒿
共一丘。译文:清明佳节时分,桃红李白,竟相绽放,犹如笑脸。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。春雷滚滚,惊醒了冬眠中的龙蛇百虫,及时的春雨滋润着郊原上柔和的草木。古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀,也有介子推拒绝做官...
“仰天长啸出门去,我辈岂是
蓬蒿
人”什么意思
答:
诗题只说"别儿童",这里用"会稽愚妇"之
典故
,是有所指责。詹锳认为此诗是"把刘氏比作'会稽愚妇'"诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。"仰天大笑出门去,我辈岂是
蓬蒿
人。""仰天大笑",可以想见其得意的神态;"岂是蓬蒿人",显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得...
仲蔚穷居的成语
典故
答:
【仲蔚蒿】 宋·范成大:“屋山从卷杜陵茅,门径慵芟仲蔚蒿。”【没
蓬蒿
】 宋·苏轼:“殷勤理黄菊,未遣没蓬蒿。”【张蔚庐】 唐·骆宾王:“聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室。”【依蒿蓬】 唐·李白:“谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。”【仲蔚穷居】 晋·陶渊明:“仲蔚爱穷居,绕宅生蒿蓬。”【终...
贤愚千载知谁是,满眼
蓬蒿
共一丘
答:
士甘焚死不公候:这句诗用的是春秋时的一个
典故
。志士介子推不贪公侯富贵,宁可被火焚死也不下山做官。是:对,正确。
蓬蒿
:“茼蒿”的俗称。此指杂草。清明时节,春雷万钧, 惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,...
仰天大笑出门去,我辈岂是
蓬蒿
人。出自哪里?
答:
诗人求用心切、受宠忘形的神态跃然纸上。全诗如下:会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是
蓬蒿
人。译文如下:会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
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涓嬩竴椤
灏鹃〉
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古代有叫彭蒿的人吗
彭高人还是蓬蒿人