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论晁错
晁错论
译文 | 注释 | 赏析
答:
晁错论
[宋代] 苏轼 天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变,而不为之所,则恐至于不可救;起而强为之,则天下狃于治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,以求成大功;此固非勉强期月之间,而苟以求名之所能也。天下治平,...
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
答:
意思:自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。出处:《
晁错论
》宋代·苏轼 原文节选:古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水,凿龙门,决大河而放之海。译文:自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意...
晁错论
原文及翻译
答:
从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。《
晁错论
》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060到1061年)写就并呈与朝廷的文章之...
文言文:苏轼《
晁错论
》原文译文赏析
答:
后来因谗言
晁错
被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。 第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门...
苏轼《
晁错论
》讲解、赏析
视频时间 02:07
《
晁错论
》——苏轼〔宋代〕
答:
晁错
,以忠诚之心为汉朝谋略,欲削弱山东诸侯,却因此引发了诸侯们的联合反抗。天子未能洞察其深远影响,反让晁错陷入困境。世人的悲痛在于,他们看到了晁错的忠贞,却未察觉他因此种下祸根。历史上的大业开创者,不仅需要超凡才能,更需坚毅不屈的毅力。大禹治水,虽有洪水溃堤之险,但他预见未来,坚定...
晁错论
赏析
答:
再一次指出临危而逃自固其身是
晁错
取祸的原因,从而增重了题旨的作用。作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。
苏轼
晁错论
原文赏析鉴赏
答:
苏轼《
晁错论
》原文|赏析|鉴赏 天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变,而不为之所,则恐至于不可救;起而强为之,则天下狃于治平之安,而不吾信。惟仁人君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,以求成大功。此固非勉强期月之间,而苟以求名者之所为也。天下治平,无故而发大难...
“古今成大事者不惟有超世之才,必有坚韧不拔之志”是谁说的?
答:
“古今成大事者不惟有超世之才,必有坚韧不拔之志”出自苏轼《
晁错论
》,意思是说自古以来能够成就伟大功绩的人,不仅仅要有超凡出众的才能,还一定要有敢于面对问题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志。原句:古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水,凿龙门,决大河而放之海...
古之立大事者,不为超世之才,亦必有坚忍不拔之志的意思是什么?_百度...
答:
意思是:自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。原句出自北宋文学家苏轼创作的一篇人物评论文《
晁错论
》。节选如下:古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水,凿龙门,决大河而放之海。方其功之未成也,盖亦有溃冒冲突可畏之患;惟能...
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昔者晁错尝忠于汉矣