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论语先进第十一原文及注释
中庸之道过犹不及 的 出处
答:
【
论语
】
先进
篇
第十一
【
原文
】 11·16 子贡问:“师与商(1)也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及.”曰:“然则师愈(2)与?”子曰:“过犹不及.” 【
注释
】 (1)师与商:师,颛孙师,即子张.商,卜商,即子夏. (2)愈:胜过,强些. 【译文】 子贡问孔子:“子张和子夏二人谁更好一些呢?”孔...
论语
.
先进
(节选)
原文及
翻译
答:
11
.1子曰:“
先进
(1)于礼乐,野人(2)也;后进(3)于礼乐,君子(4)也。如用之,则吾从先进。”【
注释
】(1)先进:指先学习礼乐而后再做官的人。(2)野人:朴素粗鲁的人或指乡野平民。(3)后进:先做官后学习礼乐的人。(4)君子:这里指统治者。【译文】孔子说:“先学习礼乐而后再做...
论语第十一
章
原文
答:
11
-1、 子曰:“
先进
于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”译文:孔子说:“先学习礼乐,乡下人啊;后来学习礼乐,君子啊。如用的,那么我们从前辈。”11-2、子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。”译文:孔子说:"跟从我周游陈蔡之间受苦的学生现在都不在我身边了。“11-...
论语
中有一段是孔子说什么事情要刚好达到那个点才行,多了,少了都不好...
答:
【
原文
】子贡问:“师与商(1)也孰贤?”子曰:“师也过(2),商也不及(3)。”曰:“然则师愈(4)与(5)?”子曰:“过犹(6)不及。”(《
论语·先进第十一
》)【
注释
】(1)师与商:师,颛孙师,即子张。商,卜商,即子夏。(2)过:做得过度。(3)不及:做得不足。(4)愈:胜过,强一些...
闻斯行诸
原文及
翻译
注释
答:
公西华曰:“由也问:‘闻斯行诸?’子曰:‘有父兄在。’求也问:‘闻斯行诸?’子曰:‘闻斯行之。’赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(《
论语·先进第十一
》)
注释
(1)子路:姓仲,名由,字子路,一字季路,孔子弟子,比孔子小九岁。(2)闻斯行诸:听到一...
过犹不及出自哪里
答:
’子曰‘师也过,商也不及’。
论语先进
篇
第十一 原文
11·16 子贡问“师与商1也孰贤”子曰“师也过,商也不及”曰“然则师愈2与”子曰“过犹不及”
注释
1师与商师,颛孙师,即子张商,卜商,即子夏;论语先进篇
第十一原文
11·16 子贡问“师与商1也孰贤?”子曰“师也过,商也不及”曰“...
先进
于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也 什么意思啊?
答:
“
先进
于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也”的意思:孔子说:“先学习礼乐而后再做官的人,是原来没有爵禄的平民。先当了官然后再学习礼乐的人,是原来就有爵禄的贵族。出自:
《论语》
的《先进篇
第十一
》
先进
于礼乐,野人也.后进于礼乐,君子也 什么意思
答:
“
先进
于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也”的意思:孔子说:“先学习礼乐而后再做官的人,是原来没有爵禄的平民。先当了官然后再学习礼乐的人,是原来就有爵禄的贵族。出自:
《论语》
的《先进篇
第十一
》评析:在西周时期,人们因社会地位和居住地的不同,就有了贵族、平民和乡野之人的区分。
未知生焉知死句翻译成现代文
答:
“未知生,焉知死?”的意思就是:活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应该怎样做人还没有弄懂,哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么?“未知生,焉知死?”原话见于《
论语 先进第十一
》: 季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢问死。曰:“未知生,焉知死?”这段对话体现...
若由也,不得其死然 什么意思?
答:
孔子便说:“仲由嘛,他在学习上已经达到升堂的程度了,只是还没有入室罢了。”子贡问孔子:“子张和子夏二人谁更好一些呢?”孔子回答说:“子张过份,子夏不足。”子贡说:“那么是子张好一些吗?”孔子说:“过分和不足是一样的。”此文出自春秋·孔子《
论语·先进第十一
》...
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