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论语十三篇全文
求
十三
则
《论语》
答:
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说:“学了,然后按一定时间去温习它们,不也愉快吗?有朋友从远方而来,不也愉快吗?别人不了解我,我也不怨恨(恼怒),不也是一个道德上有修养的人吗?” 2、子曰:“巧言令色,...
孔子的
《论语》全文
答:
《论语》全文
学而第一 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”曾子曰:吾日三...
论语全文
答:
『12』有子曰:「礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。」『
13
』有子曰:「信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。」『14』子曰:「君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。」『15』子贡曰:「...
论语
不能正其身如正人何是哪一篇
答:
论语
第
十三篇
第十三章
原文
:子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”己丑牛译文:孔子说:“如果自身端正了,从政有什么呢?不能使自身端正,怎么能端正别人呢?”
论语
中的学而的全部篇章有哪些?
答:
学而篇 1.1 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”1•2 有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?”1•3 子曰:巧言令色,鲜...
请问这句话孔子的
原文
是怎么说的?
答:
【
原文
】
13
·13 子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”【译文】孔子说:“如果端正了自身的行为,管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为,怎能使别人端正呢?”【评析】俗话说:“正人先正己。”本章里孔子所讲的就是这个道理。孔子把“正身”看作是从政为...
论语十三
则
原文
及翻译
答:
《
论语
十二章》bai
原文
及翻译 1、子曰:“du学而时习之,不亦zhi说乎?有朋自远方来,不亦乐dao乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而》【翻译】孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒...
高中选修
13论语
选读2-
13篇
的翻译,,,万分感谢
答:
(1)有子:孔子的学生,姓有,名若,比孔子小
13
岁,一说小33岁。后一说较为可信。在
《论语》
书中,记载的孔子学生,一般都称字,只有曾参和有若称“子”。因此,许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。(2)孝弟:孝,奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度;弟,读音和意义与“悌”(...
论语全文原文
及翻译
答:
1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《
论语
·雍也》翻译:懂得它不如爱好它,爱好它不如以它为乐。2、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语·泰伯》翻译:读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远。3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语·子罕》翻译:三军中...
论语原文
答:
《论语》全文
:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?”子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”曾子曰:“吾日三省吾...
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