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论语宪问篇
论语宪问篇
原文及翻译
答:
论语宪问篇
原文及翻译:【原文】宪问耻。子曰:"邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。""克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?"子曰:"可以为难矣,仁则吾不知也。"【译文】原宪向老师问什么是耻辱。孔子说:"国家政治清明,做官拿俸禄;国家政治腐败,还当官拿俸禄,这就是耻辱。"原宪又问:"好胜、自...
论语
十四章原文及翻译节选 论语十四章原文及翻译
答:
“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。” 原
宪问
什么叫耻辱。孔子说:“国家政治清明,做官领俸禄;国家政治黑暗,也做官领俸禄,这就是耻辱。”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨和贪婪这四种毛病都没有,可以称得上仁吗?”孔子说:“可以说是难能可贵,至于是否是仁,我就不能断定...
“
宪问篇
:幼而不孙第 ,长而无述焉, 老而不死,是为贼。 以杖叩其胫...
答:
意思是:年幼的时候,你不讲孝悌,长大了又没有什么可说的成就,老而不死,真是害人虫。”说着,用手杖敲他的小腿。原文:原壤夷俟。子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。”以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也,...
论语 宪问篇
注释`翻译
答:
(1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。
《论语》
书中“子曰”的子,都是指孔子而言。 (2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 (3)时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注...
论语 宪问篇
注释`翻译
答:
宪问篇
第十四 1401 【原文】 宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。“克、伐、怨、欲,不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。” 【注释】 宪:人名。 【译文】 宪问耻。孔子说:“国家太平时,可以当官;社会黑暗时,当官就是耻辱。”问:“好胜、自夸、怨恨、贪婪,这几种毛病都没有...
君子耻其言而过其行 出自哪里
答:
此语出自
《论语》
“
宪问篇
”。有两种解释;1、君子以说得多,做得少为耻辱。耻,即是“耻辱”的意思。“言过其行”,说大话,却不能做实事。君子以“言过其行”为耻辱。2、耻,不敢尽之意。过,欲有余之意。全句意为:君子说话不能太绝,做事要留余地。
见其与先生并行也
答:
学习
《论语》
第198天之第十四篇【
宪问篇
】。14.43:原壤夷俟。子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。”以杖叩其胫。注:“孙”通“逊”,“弟”通“悌”。译文:原壤叉开两条腿坐着等孔子。孔子说:“你小时候不谦恭不敬兄长,长大了没有什么值得称道的,老了还不死掉,真...
臧武仲以防求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也 什么意思?
答:
意思是:臧武仲凭借防邑请求立他的后代为鲁国的卿大夫,虽然有人说他不是要挟国君,我是不信的。出自《
宪问篇
》第14章,选择春秋孔子弟子
《论语》
。原文:子曰:“臧武仲以防求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。”译文:孔子说:“臧武仲凭借防邑请求立他的后代为鲁国的卿大夫,虽然有人说他不是...
以德报怨出自
论语
哪一篇
答:
以德报怨这句话出自《
论语·宪问篇
》。原文是:或曰:以德报怨,何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。意思是:有人问孔子,如果别人对你做了坏事,你却用恩惠回报他,这样做好吗?孔子回答说,如果别人对你好,你应该用恩惠回报他;如果别人对你不好,你应该用正直来回应他。这句话表达了...
《
论语
集注》
宪问
第十四
答:
宪问
第十四 胡氏曰:“此篇疑原宪所记。”凡四十七章。 宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”宪,原思名。谷,禄也。邦有道不能有为,邦无道不能独善,而但知食禄,皆可耻也。宪之狷介,其于邦无道谷之可耻,固知之矣;至于邦有道谷之可耻,则未必知也。故夫子因其问而幷言之,以广其志,使知所...
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