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诗文中的民俗
古诗文
里的端午习俗
答:
一、赛龙舟 棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣干雷。鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕。——张建封[唐]《竞渡歌》共孩群龙水上游,不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。一一边贡[...
与
民俗
民风相关的
古诗文
答:
春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。《卖痴呆词》(唐)范成大 除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁;小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖。《除夜》(唐)来鹄 事关休戚已成空,万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。元日 (宋)王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;千门...
唐诗宋词
中的民俗
文化有哪些?
答:
黄杰同志的这本《宋词与
民俗
》,则是从民俗学的观点和角度,重新审视宋词价值的一部系统性著作。词由于其本身特点,较之
诗文
更能适应民俗、容纳民俗和善于表现民俗。二万多首宋词中,与当时民俗直接间接有关的,占有很大比重。然而过去不论研究宋词或研究民俗,对这一点都缺少应有的关注。两宋词中涉及南...
关于传统节日的古诗 习俗 传说
答:
南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗:“夜雨解残雪,朝阳开积阴,桃符呵笔写,椒 酒过花斜。”宋伯仁《岁旦》诗:“居间无贺客,早起只如常,桃板随人换,梅花隔岁香。”
诗中的
“桃符”、 “桃板”即指春联。 当然,在古代歌咏“元日”的诗篇中,最著名的当推北宋改革家王安石的《元日》诗:“爆竹声中一岁除, 春风送...
中国传统节日
民俗
民风 古诗 传说故事
答:
唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”记载了当时
的风俗
习惯。由于该诗感情真挚,至今脍炙人口。 [编辑本段]冬至 农历十一月二十二 (在我国古代对冬至很重视,冬至被当作一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,而且有庆贺冬至的习俗。
五、古诗《十五夜望月》和哪个节气有个关?那天
有什么
习俗?
答:
古诗《十五夜望月》中秋节有关,这天的习俗是中秋望月。此外还有喝桂花酒、吃月饼等相关习俗。一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外,还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等...
过春节的
诗文风俗
答:
”(唐韩谔《岁华纪丽》一《元日》:“进屠苏”注)王安石
诗中的
后两句说,在守夜中,千家万户迎来了日童日童红日,然后,用新的桃符来换去旧符。桃符,又涉及另外一个风俗:相传东海度朔山有大桃树,其下有神荼、郁�二神,能食百鬼。因此,才有用桃木板画二神于门上以驱鬼避邪
的风俗
。...
元日中诗人引用了
民俗
典故的用意是什么?
答:
《元日》中,诗人引用了
民俗
典故,是与当时的背景有关,是为了通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。《元日》是宋代王安石所作:《元日》原文 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。《元日》译文 阵阵轰鸣的爆竹声中,...
中国有哪些
民俗
特色?
答:
1、中国对联 对联,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。对联起源秦朝,古时称为桃符。关于中国最早的楹联,谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第...
求!唐代所有节日习俗
答:
这些活动反映了当时的社会风尚,
民间习俗
,也表明了古代人民浓烈的生活情趣和道德观念。唐代诗人运用他们的生花妙笔,在许多诗章中对此作了生动形象的描绘。 灯节 相传这个节日最早是在开春为了求得蚕丝丰收而于此日祭祀“地神”的。后来因汉代人迷信“太乙天神”,从正月十五日黄昏开始,通夜在灯火中祭祀,因而逐渐形成了...
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