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诗集死水和红烛的作者是
闻一多《
死水
》的思想内容
答:
诗中的“一沟绝望的
死水
”是半封建半殖民地旧中国的象征。
诗人
抓住死水之“死”,节节逼近,把“绝望”的感情表现得淋漓尽致。诗的最后一节,既表现他对黑暗不存幻想,坚信丑恶产生不了美;但也并非心如死灰,发出“不如让给丑恶来开垦,看它造出个什么世界”的愤激之言。朱自清在《闻一多全集·序...
闻一多的《
死水
》
答:
《
死水
》是最能代表闻一多思想、艺术风格的诗作。 闻一多是我国现代文学史上集
诗人
、学者和斗士于一身的重要诗人。他创作的
诗集
主要有《
红烛
》、《死水》两部。这两部诗集虽然是闻一多思想和艺术风格发展不同阶段的产物,但它们共同贯穿着一条爱国主义红线。 诗集《红烛》是闻一多第一本诗集,这个诗集中不少作品反映...
关于闻一多
答:
闻一多(1899年11月24日—1946年7月15日),本名闻家骅(huá),号友三,著名
诗人
、学者、爱国民主战士。出生于湖北省黄冈市浠水县。家传渊源,自幼爱好古典诗词和美术。 1912年考入北京清华学校,喜读中国古代
诗集
、诗话、史书、笔记等。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记,总称《二月庐漫记》。同时创作旧体...
死水的作者是
谁
答:
《
死水
》
的作者是
闻一多。闻一多本名闻家骅,字友三,生于湖北省黄冈市浠水县,1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部
诗集
《死水》。1932年闻一多离开青岛,回到母校清华大学任中文系教授。
求闻一多的
诗集
《
死水
》里所有的诗
答:
但是,由于这篇组诗不在闻一多的两部著名
诗集
《
红烛
》、《
死水
》之中,也没有收入《闻一多全集》,因此,在后来很长一段时间内它并不为人们所熟悉。直到 1997年庆祝香港回归祖国的活动中,有人提起了这组作于七十多年前的诗篇。当年4月出版的《清华校友通讯》曾刊登1947级校友施巩秋题为《重温七子歌...
红烛是
哪首
诗集
里面的名字?
答:
诗人要歌颂这红烛,歌颂这奉献的精神,歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中,
诗人和红烛
在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向:实干,探索,坚毅地为自己的理想努力,不计较结果。诗人说:“莫问收获,但问耕耘。”这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。
诗歌
在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染,...
闻一多的简介
答:
闻一多(1899年11月24日-1946年7月15日),本名闻家骅,字友三,生于湖北省黄冈市浠水县,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,新月派代表
诗人
和学者。1946年7月15日,在云南大学举行的李公朴追悼大会上,主持人为了闻一多的安全,没有安排他发言。
《
死水
》这首诗的象征意义?
答:
《
死水
》这首诗的象征意义:全诗采用了象征和反讽的艺术手法,全篇深刻揭露了北洋军阀的黑暗统治,表现了与这个黑暗政府势不两立的决心。 全诗把军阀统治下黑暗陈腐的旧中国比作“一沟绝望的死水”,对其进行了强烈的鞭挞与诅咒,表现了
诗人
深沉的爱国热情。
求闻一多《
红烛
》的赏析、评论等相关资料
答:
诗中概括了
诗集
所表现的对祖国前途的执著追求和献身于祖国的伟大抱负。
诗人
将自己比做
红烛
,要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途,去烧破世人的迷梦,捣毁禁锢着人们灵魂的监狱,为人间培养出慰藉的花和快乐的果。尽管是“流一滴泪,灰一分心”,但是即使是“直到蜡炬成灰泪始干”,也在所不惜。
红烛的作者是
谁?
答:
《
红烛
》(序诗)
作者
:闻一多 “蜡炬成灰泪始干”——李商隐 红烛啊!这样红的烛!
诗人
啊!吐出你的心来比比,可是一般颜色?红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧蜡成灰,然后才放出光来?一误再误;矛盾!冲突!红烛啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光...
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