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读书有三到为什么
朱熹身为宋代理学家,他的名言
读书有三到
中的“三到”具体代表
什么
意思...
答:
读书有三到,
就是心到、眼到、口到
。心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,既然心思不集中,就只能随随便便地诵读,绝对记不住,即使记住了也不能长久。“心到”就是要用心,“眼到”是仔细看书,“口到”就是要读出来,三到之中,心到是最重要的。
朱熹认为
读书有三到
是
什么
意思
答:
译文:我曾经说过:“读书有三到,
那就是心到、眼到、口到
。如果心不在此,那么眼睛就不会仔细看。心不集中,只能随随便便读,永远记不住。即使记得,也不会长久。三到之中,心到是最重要的。既然思想集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”...
为什么读书
要心到、眼到、口到?
答:
原因:心思不在书上,那么眼就看不仔细;若只是泛泛地读,决不可能记下来,即使记下来也不会长久
。三到中,
心到是最急需的
。急也可做“重要”讲,用心了才有感悟。若无心,只走个过场,无非是走马观花,看一场热闹而已。所以心到才是重要的,是读书中最急需的,一旦心到了,眼和口自然就到了。
读书有三到
,为心到眼到口到的作者叫
什么
名字?
答:
读书三到,
心到眼到口到的作者是南宋著名理学家朱熹
。这句话出自宋·朱熹《训学斋规》:“余尝谓读书有三到:谓心到,眼到,口到……三到之中,心到最紧。”满意请采纳。
朱熹认为
为什么读书
要做到
三到
答:
因为:首先要做到“心到”就是要专心致志,集中精力,这样眼和口也跟着集中,就能做到这“三到”
。出处:《古人谈读书》之 朱熹《训学斋规》原文:余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最...
读书有三到为什么
眼到口到
答:
要做到全神贯注。三到指的是心要悟到,眼要看到,口要读到,原句是:余尝谓读书有三到,
谓心到、眼到、口到
,即为心要做到专心致志,眼睛和口才能够跟着集中,必须要全神贯注才能够做到。
读书有三到
谓心到眼到口到其中最重要的是什么因
为什么
答:
"就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的意思了。我曾经说过:读书有三到,
就是心到、眼到、口到
。心不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,思想不集中,只能随随便便地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想集中了,眼会看不仔细,嘴会读...
读书有三到
谓心到眼到口到,
为什么
这样说?
答:
读书的时候肯定要用眼看,用口读,然后就是用心去理解、揣摩,同时做到了学的更有效果、更有用。读书有三到,
就是心到、眼到、口到
。心思不在书上,那么眼就看不仔细,就不会专注,只是泛泛地读,决不可能记下来,即使记下来也不会长久。三到中,
心到是最急需的
。
三到
中哪一到最重要?
为什么
?
答:
心既到矣,眼口岂不到乎?古文的翻译是:我曾经说过,读书有三到,
就是心到、眼到、口到
。心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,心思和眼睛既然不专心致志,就只是随意地诵读,那么一定无法记住,即使记住了,也不能长久。三到之中,心到最紧要。心既然已经到了,眼睛和嘴巴难道会不到吗?
朱熹的
读书
法 “用心”和“成诵”
答:
他说:“读书有三到。
谓心到、眼到、口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪通读,决不能记,记不能久也。三到中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?”(《朱子学归·教化》)朱熹说的读书要做到“三到”,意在强调读书时,注意力要高度集中,要聚精会神,打起精神读...
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