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贞观政要君道翻译
贞观政要君道
原文及
翻译
答:
贞观初年,唐太宗对侍从的大臣们说:“做君主的法则,必须首先存活百姓。如果损害百姓来奉养自身,那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子,肚子填饱了,人也就死了。
如果要想安定天下,必须先端正自身
,绝不会有身子端正了而影子弯曲,上头治理好了而下边发生动乱的事。我常想能伤身子的并不是身外的东西...
贞观政要 君道
征上疏曰臣闻求木之长者必固其根本的
译文
答:
以下是译文:魏征上奏说:臣听说,要树能很好的生长,必然要巩固它的根本;
要河水流得长远,必然要疏通他的源泉
。
贞观政要 君道 翻译
答:
如果要想安定天下,必须先端正自身,决不会有身子端正了而影子弯曲,上头治理好了而下边发生动乱的事
。我常想能伤身子的并不是身外的东西,而都是由于自身追求耳目口鼻之好才酿成灾祸。如一味讲演究吃喝,沉溺于音乐女色,欲望越多,损害也就越大,既妨碍政事,又扰害百姓。如果再说出一些不合事理的话...
李世民千古名句
答:
【出处】《贞观政要·君道》【译文】
一个人以铜为镜子,可以用来整理衣冠。以历史为镜子,可以知道朝代兴衰的道理
。以人为镜子,可以知道得失、对错。夫人者国之先,国者君之本。【出处】《帝范·君体第一》【译文】
人民是国家的先决条件,国家是国君的根本
。旷道不可偏制,故与人共理之,重任不...
贞观政要 君道
第一 语译
答:
因此才能通晓万事万物变化的因果。过去楚庄王聘用詹何,问其治国的要领。詹何却告诉楚庄王修身养性的方法。楚庄王又问这样治理国家的效果会怎样?詹何说:『没听说自身的品德修养好了而国家还会混乱的。』陛下所阐述的道理,跟古人说的一样。」
贞观政要 君道
第一 语译 参考: 天之心 ...
贞观
十五年,太宗谓侍臣曰:守天下难易?侍中魏征对曰:甚难。……全文
翻译
...
答:
出自唐代吴兢《
贞观政要
》卷一<论
君道
第一>。原文:贞观十五年,太宗谓侍臣曰:“守天下难易?”侍中魏征对曰:“甚难。”太宗曰:“任贤能,受谏诤,即可。何谓为难?”征曰:“观自古帝王,在于忧危之间,则任贤受谏。及至安乐,必怀宽怠,言事者惟令兢惧,日陵月替,以至危亡。圣人所以居安...
求《
贞观政要
X
君道
第一》的
翻译
答:
贞观
十五年,唐太宗朝见众臣说:守住天下是困难还是容易?侍立的群臣中魏征对答说:很困难.唐太宗说:任用有贤能的人,接受各种好的意见,就可以了,有什么原因说困难呢?魏征说:从自古以来的帝王来看,在国家忧患危险的时候就能用有贤能的人,接受各种好的意见.但是一到了安稳舒乐的日子里,必然会怠慢不用心,...
贞观政要君道
第一
翻译
答:
我翻看阅览忘记了疲倦,常常达到夜半时分。不是你关心国家的感情深厚,启发开导我情意深重,怎么能把这些良好的治国策略写出给我看,补救我不足的地方呢?我听说晋武帝自平定东吴以后,竭力追求骄奢淫逸的生活,不再留心治理国政。晋国丞相何曾在一次退朝后对他的儿子何劭说:“我每次上朝见主上,他都不...
君道
的古文
翻译
答:
为君之道。就是做君王、做一国之主的规律和道理。
君 道
晋平公问于师旷曰:“人君之道如何?”对曰:“人君之道清净无为,务在博爱,趋在任贤;广开耳目,以察万方;不固溺于流俗,不拘系于左右;廓然远见,踔然独立;屡省考绩,以临臣下。此人君之操也。”平公曰:“善!” 齐宣王谓尹...
隋炀帝的下场是什么?
答:
(节选自《
贞观政要·君道
第一》)【
翻译
】(隋炀帝)倚仗国执强盛,不考虑可能遇到的灾难。横行天下为所欲为,搜刮无数的金银财物来供自己任意挥霍,征选各地的美女供他自己纵情玩乐,掠夺远方的奇珍异宝来供他自己观赏享受。宫殿装饰得极其华丽,楼台轩榭修建得极其瑰丽。这就必然造成徭役烦琐,战争...
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