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身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
是什么意思?
答:
这是出自《孝经·开宗明义章》里德句子,意思是:的
身体
四肢、毛发
皮肤,
都是
父母
赋与的
,不敢
予以损毁伤残,这是孝顺的开始。 本回答由提问者推荐 举报| 答案纠错 | 评论 231 37 黑色礼服io 采纳率:26% 擅长: 互联网 济南市 烦恼 其他回答 你的身体是父母赐予的,记住是赐予,不能随便改变你身体上的物理属性...
身体发肤,受之父母
接下来一句是什么,急!
答:
“身体发肤,受之父母”接下来一句是“不敢毁伤,孝之始也”。出处:《孝经·开宗明义章第一》原文:
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。译文:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋予的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德...
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
。立身行道,扬名于后世,以显父...
答:
我们的
身体
毛发皮肤是
父母
给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行
孝
尽孝的开始。让自己健康成长按正确的原则做人、做事,让自己的名字为后人所景仰,就会让后世知道自己的父母教导有方,培养出了一个优秀儿女,这是人行孝尽孝的结束。
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
.什么意思
答:
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
的意思是:人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤,都是父母给予的,应当谨慎爱护,不敢稍有毁伤,这是实行孝道的开始。1、这句话出自《孝经》,原文是:仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰...
“
身体发肤,受之父母
”出自哪里?
答:
出自《孝经·开宗明义》“
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
。立身行道,扬名后世,以显父母,孝之终也。”解释:我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜爱护它,这就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长、按正确的原则做事,让自己的名字为后人所景仰,就会让后世知道自己的父母教导有方...
身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也
啥意思身体发肤受之父母不敢毁伤孝...
答:
1、意思是凡是身上的一切哪怕一根发丝,一点皮肤,都是父母赐予我们的,既然身体发肤都承受于父母,就应当体念父母对儿女的一片爱心,保全自己的身体,不敢稍有毁伤,这是遵从孝道的开始。2、出处:《孝经·开宗明义》:“
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
。”3、译文:身上的一切都是父母给...
“
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
”的意思是什么?
答:
意思是:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。出处:《孝经·开宗明义》子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
。译文:孔子说∶“孝,它是一切德行的根本,也是教化产生的根源。你回原来位置坐下...
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
。
答:
子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:”无念尔祖,聿修厥德。”白话译文:孔子坐着,曾子陪伴着他。孔子说:“先代的帝王有其至高...
身体发肤受
12
父母
思想灵魂
受之
于天地非
不孝
大善也啥意思
答:
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
。这是典型的中国孝道。【回答】受一些影视剧的错误引导,当代一些人总是将孝道理解成“君叫臣死,臣不得不死,父叫子亡,子不得不亡。”其实,真正的孝道并非是盲目顺从,更是不是一切唯父祖辈是听。孔子提倡的孝道,《礼记》中提倡的孝道,与明清时代的...
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
。
答:
意思是,身体上的毛发和皮肤,也就是说整个身体都是父母给的,不敢有任何的损伤,这也就是对
父母孝
顺的开始。出自《孝经·开宗明义》,属于谚语,全文为“
身体发肤,受之父母,不敢毁伤
”。全句翻书本上译为:“人的身躯、四肢、毛发和皮肤,都是父母给予的,不能轻易伤害甚至毁坏,这就是尽孝的...
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夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身
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