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通州燃灯佛塔的传说
一支
塔
影还是一枝塔影
答:
一枝塔影。“一枝塔影认
通州
”是清·王维珍的《文昌阁十二景·古塔凌云》,诗中所描写的景色就是当时的通州八景之首“古塔凌云”。古塔指的就是
燃灯佛塔
。燃灯佛舍利塔位于通州北端运河西岸,在通州旧城北门内。诗作者王维珍是天津人,进京赶考时沿着北运河到达通州,这座古城“景物之阜庶,闾阎之喧阗...
宝塔塔不倒,爱情情不灭意思
答:
宝塔塔不倒,爱情情不灭的表达了忠贞不渝的爱情,不会变心,终身厮守的希望。宝塔,佛教建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰,故称宝塔,后为
塔的
美称。《法华经。见宝塔品》:"尔时佛前有七宝塔,高五百由旬,纵横二百五十由旬,从地踊出住在空中。种种宝物而庄校之,五千栏_,龛室千万,无...
大运河最北端的“最后一公里”,
有什么
?
答:
无恙蒲帆新雨后,一支塔影认
通州
。 清代王维珍的诗描绘了运河北上风光。明清通州古城四周建有城墙, 燃灯塔与石坝、大光楼都位于城北通惠河与北运河交汇处 ,古时北运河上的船工远远看到宝塔,就知道快到通州了。
燃灯佛
舍利塔始建于北周末期,初为镇水土塔 ,辽代在旧基重建砖塔,以崇国威神治,用以镇水而佑东北之...
燃灯
供佛到底有何功德意义
答:
至于
燃灯
供佛的意义,《佛说施灯功德经》中也有如下记载:“舍利弗。若彼众生于
佛塔
庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。何等为三。彼诸善男子善女人作是念。我于如来已设供养。知身不坚摄坚身想。知财过患摄坚财想。舍利弗。
什么是
燃灯
法会
答:
因为“贫女点灯”的典故,佛教徒认为点灯供养佛菩萨可获得很大的利益,因而
燃灯
供佛求福报的仪式也一直流传至今。以灯供佛有很大的功德。据经典中说:若在
佛塔
、佛寺、佛像、以及经卷之间,燃灯供养,有很大的功德。《佛为首迦长者说业报差别经》中说:“若人奉施灯明,能有十种功德:一者照世如灯;...
明清时期,民间还有在中秋之夜
燃灯的
习俗,那么宝塔灯是什么样子的?
答:
这种灯香气四溢。在安徽、江西、湖南等地都有砌宝塔灯的习俗。江西清江,中秋多镂瓜作灯,其形似月。儿童堆砌瓦砾作浮屠(
佛塔
)状,中置薪柴,点燃后,“四面玲珑,如火树”。湖南宁乡儿童堆宝塔,中间焚烧,“以红为吉兆”。这些燃烧塔灯或闹宝塔的民俗,都有着求取生活平安的意义。
烧宝塔灯的来源-烧宝塔灯的详细介绍
答:
儿童堆砌瓦砾作
佛塔
,中置薪柴,点燃,“四面玲珑,如火树”。湖南小儿堆宝塔,中间焚烧,“以红透为吉兆”。安徽庐江“小儿堆瓦砾为浮图,敲锣鼓,谓之闹宝塔”。扬州人们会用纸或琉璃制作宝塔形状,在中秋之夜燃烧。这些燃烧塔灯或闹宝塔的民俗行为,都希望借助佛家力量...
燃灯佛
,释迦摩尼,阿弥陀佛,药师佛的佛像
有什么
区别
答:
佛陀是无二无别的,只是因为自己发的愿不一样,手势稍微不一样而已,千万不要有所分别。但是单从佛像讲,主要区别是看手势:阿弥陀佛一般都是手持莲花台或者做接引状。释迦牟尼佛一般手结定印或者成道印或者托钹。药师佛基本上都是手持药罐,并且部分药师佛的形象比较瘦。
燃灯佛
一般是 ...
燃灯
节
有什么
讲究
答:
“
燃灯
日”藏语音译“甘丹昂确”,意为“五供”,是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂成佛的日子。西藏大学藏学研究所所长次旦扎西说,在藏传佛教中,灯供和火供具有与施舍同样的功德,点燃一盏酥油灯,能够唤醒自己内心的智慧与开悟。按照佛教教义,“燃灯日”当天,点灯是供往生者,供有仍在世的活佛...
烧宝塔灯的详细介绍
答:
宝塔灯,是由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。始于一次清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔,中间供地藏王,四周
燃灯
,形似宝塔,故称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”,也是用碎瓦堆砌而成;还有柚皮灯,用红柚皮雕刻各种人物花草,中间安放一个琉璃盏,间隙透出光线,红光四射。另外一种是素馨茉莉灯...
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