《目连救母幽冥宝传(节录)》原文与赏析答:目连上前顶礼而言曰:“弟子拜恳,求佛祖慈悲,搭救母亲,出离苦海!”……于是佛祖,见了目连,为母心真,算得孝子,乃曰: “你母今在地狱受罪,本不该赦,念你孝心真诚,赐你佛旨一道,行至地狱,无有阻隔,遍游十殿,寻着你母,即可超拔!”目连讨思,领旨下殿,竟往幽冥而来。……目连僧来至阴阳界鬼门关,……判官...
现代人在戒律方面常犯的一些邪见答:通常情况下,在戒律里面,只有在救护众生出离危难的时候才有开缘。如果不是救难的因缘,是兴发利益的因缘,一般没有开缘。 例一,如比丘为造佛讲堂,而自己挖土。佛制犯堕。 出家人不能掘地。当然佛法在中国流传的时候,就有种地的习惯了,这也是特殊的缘起。但原则上,出家人不能刨地。佛世的时候,六群比丘,为佛讲...
佛教中灭情欲的佛经有哪些?答:若有智慧人,闻我说是法,应舍一切欲,速求于出离。《大宝积经.大乘方便会》节录如来不赞叹,凡夫所行欲,离欲及贪爱,及成天人师。《大宝积经,文殊师利普门会》节录四大假为女,其中无所有,凡夫迷惑心,执取以为实。女人如幻化,愚者不能了,妄见女相故,生于染著心。譬如幻化女,而非实女人,无智者迷惑,便生于...
略论》念死无常(1)--济群法师讲解答:而从上士道来说,唯有对轮回和三恶道苦有深刻认识,才能对众生发起真实无伪的菩提心,如果自己还贪恋轮回,却说什么带领众生出离,不是空话吗?我觉得,念轮回苦可能比修自他相换、七因果的效果更直接,因为这种恐惧比较符合常人心理。当我们感到恐惧时,会自发寻找出路,这是本能使然。而自他相换和七因果,则是要激发人的...
劝谕策进第三十三——读经明理答:而此二者,束缚身心,如绳作结,不令出离,故云‘忧爱结缚,无有解时’。又结缚即烦恼。《大乘义草》曰:‘烦恼闇惑,结缚行人,故名为结。又能缚心,亦名为结。亦能结集一切生死故。’故知缚于情爱,即是结缚于生死,无有解时也。‘思想恩好’。世人所珍,究其根源,实由情欲。而不知‘欲为苦本’,‘纯情...