00问答网
所有问题
当前搜索:
闻一多中国神话15讲全文
听
闻一多讲讲中国
的古代
神话
故事
答:
或许在现代人的眼中这些神话中蕴含着一定的幻想成份,但这种意象系统更多的是借用民俗学、历史学进行文学神话学的研究。《
闻一多中国神话十五讲
》是闻一多先生在清华大学开设的神话学课程讲义,他以深入浅出的语言和生动的描述风格,将中国古代神话传说的形成、发展、演变、流传作出了深刻地解析,旨在让喜欢中...
请问哪位高人能提供
闻一多
的《端午考》和《端午的历史教育》
全文
?感 ...
答:
过端午节,是
中国
人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃...
闻一多
先生教古代
神话
时学生听课的情景
答:
原文
:闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵,清华、北大、南开合成临时大学,在长沙少驻,后改为西南联合大学,将往云南。一部分师生组成步行团,闻先生参加步行,万里长征,他把胡子留了起来,声言:抗战不胜,誓不剃须。他的胡子只有下巴上有,是所谓“山羊胡子”,而上髭浓黑,近似一字。他的嘴唇稍薄微扁...
闻一多
的《祈祷》
全文
是什么?
答:
祈祷 作者:
闻一多
请告诉我谁是
中国
人,启示我,如何把记忆抱紧;请告诉我这民族的伟大,轻轻的告诉我,不要喧哗!请告诉我谁是中国人,谁的心里有尧舜的心,谁的血是荆轲聂政的血,谁是神农黄帝的遗孽。告诉我那智慧来得离奇,说是河马献来的馈礼;还告诉我这歌声的节奏,原是九苞凤凰的传授。请...
求
闻一多
最后一场演讲
全文
~~~谢谢
答:
闻一多
这几天,大家晓得,在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情!李先生〔李先生〕指李公朴(1902—1946),江苏武进人,爱国民主人士。1946年7月11日在昆明被国民党特务杀害。究竟犯了什么罪,竟遭此毒手?他只不过用笔写写文章,用嘴说说话,而他所写的,所说的,都无非是一个没有失掉良心的
中
...
几本大师冷门佳作,我不信有人全看过!
答:
《
闻一多中国神话十五讲
》 豆瓣评分 8.6 作者/闻一多 出版社/江苏凤凰文艺出版社 本书是闻一多根据他在清华神话课的讲稿整理而成从龙凤图腾的诞生到伏羲女娲“造人说”,各种超乎想象的结论直接刷新书单狗世界观!比如中国远古时代可能真的存在洪水神话,华夏民族最初的图腾不是龙而是蛇...怪不得连郭沫若、汪曾祺都是他...
求
闻一多
“
神话
与诗”中的《端午考》谢谢
答:
“端午”最初作“端五”。《御览》三一引《风俗通》五月五日以五彩丝系臂者,辟兵及鬼,令人不病温,亦因屈原。一名长命缕,一名续命缕,一名辟兵缯,一名五色丝,一名朱索,……彩丝系臂,想来当初也是以象龙形的。龙形遗失后,便用五种颜色来象征五色龙。——引自
闻一多
先生《
神话
与诗》
闻一多
的七子之歌的解释
答:
《七子之歌》是
中国
著名学者
闻一多
于1925年在美国留学期间创作的一组诗,
全文
共七首,象征被外国列强侵占的七处中国国土,即澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大(旅顺-大连)。我们常听的《七子之歌·澳门》,仅仅是七首之中的第一首。 《七子之歌》作于1925年3月,当时闻一多正在纽约。其序辞中Alsace...
中国神话
答:
于是在一些古代典籍中便出现将神话历史化的倾向。现代中国学者对古代神话做过不少的整理与研究,运用了西方人类学派等的神话学观点进行探讨,取得了相当的成绩,诸如茅盾的《
中国神话
研究ABC》、
闻一多
的《伏羲考》等,都是这方面值得注意的著作。还有许多民族学者、民间文艺学者、文学史家撰写了不少论文和...
中国神话
谁能详细的讲下
答:
在
中国
流传至今的
神话
作品中,单独讲述动植物起源神话较少,大多作为局部的情节存在于原始神话和创世史诗中。如布依族的神话史诗《开天辟地》中讲森林和珍禽异兽是由翁戛神的头发和身上的虱子所变的。《夸父神话》中讲桃林是夸父在逐日途中渴死后弃下的手杖变成的。这类神话认为动植物是由神体的某一部分或神的器物...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
闻一多中国神话十五讲Epub
闻一多对神话的运用
闻一多神话牵强附会胡说八道
闻一多中国神活十五讲
闻一多诗歌创作中的神话思维
闻一多说神是高级化的鬼
学生听闻一多讲古代神话故事
关于闻一多联想到实物
闻一多说神话