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阿房宫赋秦人不暇自哀而后人哀之
杜牧的《
阿房宫赋
》中,“
秦人不暇自哀
,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之...
答:
原句是“
秦人不暇自哀
,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之,亦使
后人而
复哀后人也。”意思是:秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果
后代人
哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了。原文:呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六...
秦人不暇自哀而后人哀之
,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也.
答:
本句出自出自杜牧《
阿房宫赋
》呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
秦人不暇自哀
,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之,亦使
后人而
复哀后人也.译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后...
秦人不暇自哀
,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之,亦使
后人而
复哀后人也...
答:
意思是:
秦人
还没工夫哀悼自己,可是
后人哀
悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。出处:《
阿房宫赋
》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,...
“
秦人不暇自哀
,
而后人哀之
后人哀之而不鉴之,亦使
后人而
复哀后人也...
答:
出自
阿房宫赋
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
秦人不暇自哀
,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之,亦使
后人而
复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的...
秦人不暇自哀
,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之,亦使
后人而
复哀后人也的翻 ...
答:
出自
阿房宫赋
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
秦人不暇自哀
,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之,亦使
后人而
复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的...
秦人不暇自哀而后人哀后人哀之
而不鉴之,亦使
后人而
复哀后人也!这句话...
答:
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
秦人不暇自哀
,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之,亦使
后人而
复哀后人也。译文如下:唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是...
如何理解、
秦人不暇自哀而后人哀之
后人哀之而不鉴之亦使后人复哀后人...
答:
意思是秦王朝灭亡得太迅速,
秦人
还没工夫哀悼自己,可是
后人哀
悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。出自——唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章《
阿房宫赋
》。原文:呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足...
秦人
无
暇自哀而后人哀之
,后边还有几句话是什么
答:
出自杜牧《
阿房宫赋
》呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
秦人不暇自哀
,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之,亦使
后人而
复哀后人也.译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为...
(曹孟德)
后人哀之
而不鉴之,亦使
后人而
复哀后人也。如何翻译?
答:
翻译:如果
后人哀
悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。出自:唐 杜牧《
阿房宫赋
》原文选段:呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
秦人不暇自哀
...
秦人不暇自哀
,
而后人哀之
的翻译
答:
意思是:
秦人
还没工夫哀悼自己,可是
后人哀
悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。出处:《
阿房宫赋
》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,...
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