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顾恺之传
晋书
顾恺之传
原文及翻译
答:
晋书
顾恺之传
原文及翻译 原文:顾恺之,字长康,晋陵无锡人也,博学有才气。人问以会稽山名,答云:“千岩竞秀,万壑争流。草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗,恒自尾至本。人或怪之,云:“渐入佳境。”尤善丹青,图写特妙,谢安深重之,以为有苍生以来未之有也。每...
晋书
顾恺之传
原文及翻译
答:
”恺之喜,引叶自蔽,玄就溺焉,恺之信其不见己也,甚以珍之。初,恺之在桓温府,常云:“恺之体中痴黠各半,合而论之,正得平耳。”故俗传恺之有三绝:才绝,画绝,痴绝。年六十二,卒于官,所著文集及《启蒙记》行于世。(《晋书·
顾恺之传
》)注:①连省:官署相连 &...
宋书
顾觊之传
原文及翻译
答:
顾觊之
,字伟仁,吴郡吴县人。谢晦任荆州刺史时,让顾觊之做南蛮功曹。谢晦欣赏他文雅素净的风度,对他倍加重视优待。当时大将军彭城王刘义康当权,殷景仁和刘义康的矛盾已显露顾觊之不想和殷景仁过多接触,于是以脚病为借口辞官回家。在家时每天晚上常在床上走来走去,家里人私下里都非常惊异,但不知...
每图起人形,妙绝于时的翻译
答:
出自《晋书·
顾恺之传
》原文:顾恺之,字长康,晋陵无锡人也,博学有才气。人问以会稽山川之状,恺之云:“千崖竞秀,万壑争流。草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗,恒自梢至根。人或怪之,云:“渐入佳境。”尤善丹青,图写特妙,谢安深重之,以为有苍生以来未之有也。每图起人形,妙...
顾恺之
渐入佳境的典故
答:
顾恺之,博学多才,精通诗赋与书法,尤擅绘画,时人称其为三绝,画绝、文绝和痴绝。关于痴,恺之还有一个渐入佳境的典故,出自《晋书·
顾恺之传
》。有一年,顾恺之作为参军跟随着大将军桓温去江陵视察。得知这个消息后,江陵当地的官员自然是纷纷前来拜见桓温将军,并且还让人送来很多当地的特甘蔗。桓温见了...
晋书
顾恺之传
的翻译
答:
顾恺之
字长康,是晋陵无锡人。恺之博学有才气,曾经写《筝赋》,完成后,对人说:“我的赋可比稽康的琴声,不欣赏的人一定因为是后罪之作而舍弃它,非常赏识的人也会因它非同凡响而重视它。”
《
顾恺之
》历史评价与正史事迹,《顾恺之》人物故事小传
答:
”故俗传恺之有三绝:才绝,画绝,痴绝。年六十二,卒于官,所著文集及《启朦记》行于世。《晋书·
顾恺之传
》卷九二 〔注 释〕 ①旒旐:此指招魂幡,黑布为之。②目精:眼珠子。③阿睹:犹阿堵,六朝人口语,犹言这个。④风制:同“风致”,风度品格。⑤弥:更加。 〔相关史料〕 ...
渐入佳境的典故?
答:
顾恺之——渐入佳境 出处:出自《晋书·
顾恺之传
》:“恺之每食甘遮,恒自尾至本,人或怪之。云:‘渐入佳境。’”释义:原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。典故:《晋书》记载,东晋晋陵无锡人顾恺之(约346-407年),字长康,小字虎头。顾恺之学问渊博...
关于
顾恺之
的文言文
答:
顾恺之
特别擅长绘画,画得特别神妙,谢安非常器重他,认为是自古以来还没有人像他这样。顾恺之每当画成人像后,有时几年也不点眼睛。 人们问他其中的原因,他回答说:“四肢的美丑,本来就不缺少妙处,传神写照,正在眼睛里。”他曾经喜欢一个邻居的女子,挑逗她而女子不同意,顾恺之就把她的画像绘在墙上,用棘针钉画像的心...
最早提出画要传神概念的是哪位东晋画家
答:
顾恺之的绘画以传神为中心,提出了“传神写照”等艺术主张,把“传神”的思想贯彻在绘画理论和创作之中,他的传神论在中国绘画史上具有划时代的意义。《晋书》卷九十二《
顾恺之传
》:顾恺之每画人成,或数年不点目精。人问其故,答曰:“四体妍媸,本无阙少于妙处,传神写照,正在阿堵中。”顾恺之论画...
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