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顾恺之的绘画理论及其实践
顾恺之的绘画理论
是什么
答:
顾恺之的绘画理论
是“传神写照”,顾恺之认为画人物之所以难,不仅难在不容易掌握人的形象特征,而且更难在不容易表现人的精神面貌,顾恺之是中国第一位用哲学的方法研究艺术规律的理论家。顾恺之,字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡人(今江苏省无锡市)。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才,擅诗赋...
简述
顾恺之的
主要
绘画理论
答:
顾恺之的绘画理论
最典型的是传神论。顾恺之主张着重表现人物的精神状态和性格特征,重视对所绘对象的体验、观察,通过想象来把握对象的内在本质,在形似的基础上进一步表现人物的情态神思。他从理论上明确提出以传神的形式进行绘画,推动了绘画理论的建设,这种思想使绘画的表现领域不断扩大,表现技巧不断提高。
顾恺之的绘画理论
是什么?
答:
顾恺之
“传神写照”的艺术理论.他认为,“凡画,人最难,次山水,次狗马,台榭一定器耳,难成而易好,不待迁想妙得也”.画人物之所以难,不仅难在不容易掌握人的形象特征,而且更难在不容易表现人的精神面貌.上面两个实例对我们理解顾恺之“传神写照”
的绘画理论
很有帮助.人们常说,眼睛是心灵的窗户.眉目足...
顾恺之的绘画理论
著作
及其
主要观点有哪些?
答:
顾恺之
是东晋画家,
理论
家,其理论著作有《魏晋盛流画赞》《论画》《画云台山记》三篇著作。其中主要观点有以形写神,悟对神通,迁想妙得,都是针对人物画创作提出的,对后世有深远的影响。
顾恺之的
“传神写照”论
答:
写山水之神”到花鸟画的“传达生命活力”,都延续了“传神写照”的精神内核,将
顾恺之的理论
推向了更高的艺术境界。总的来说,顾恺之的“传神写照”论,不仅是他对人物画艺术的独特见解,更是对魏晋审美风潮的精准诠释,其深远的艺术价值
和理论
意义,至今仍熠熠生辉,启迪着后世艺术家们的创作之路。
东晋名画家
顾恺之的
生平
答:
的意思就是要求作者做到主观和客观的相互统一,同时要与自己所描绘的人物以及读者的思想相互的融合。这些理论事实上是从谢赫的六法论中延伸而言的,可以说是论点的先驱。后来经过
顾恺之
自身
的理论和实践
渐渐地演化出属于他自己的观点,对后来的中国画的创作和美学的思想观点有着非常深刻的影响。
顾恺之的绘画
艺术风格及成就
答:
如春蚕吐丝,春云浮空,流水行地,自然流畅,当时有"才绝、画绝、痴绝"之称。顾恺之在
绘画理论
上也有突出成就,今存有《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》3篇画论。
顾恺之的绘画及其理论
,为中国传统绘画的发展奠定了基础。以"痴黠参半,"明哲保身"的处世哲学,以达到他艺术最高的成就。
论述
顾恺之的
艺术成就
答:
总的来说,
顾恺之
是一位杰出的画家和理论家,他的艺术成就对中国画坛产生了深远的影响。他的人物画作品形象生动,传神写照;他
的绘画理论
具有深刻的美学思想,成为中国画的重要原则;他的绘画技法创新独特,推动了中国画的发展。因此,顾恺之在中国古代艺术史上具有重要的地位。
举例阐述
顾恺之绘画的
艺术特征?
答:
顾恺之的绘画理论
主要是针对人物画和肖像画而言的,他明确提出了绘画中的“以形写神”论。与“以形写神”直接相连的即“传神论”,“传神”是“写形”的归宿和核心。,顾恺之的“传神论”不仅更为具体,深入,而且更为专业,它成为中国画论中第一个,也是最重要的一个命题,是人物画乃至其他画种评介...
东晋画家
顾恺之的
代表作有
答:
顾恺之
(约348年-409年),字长康,是中国东晋时代的画家,晋陵无锡(今江苏无锡)人,多才,工诗赋,善书法,被时人称为“才绝、画绝、痴绝”,他
的画
线条连绵流畅,如“春蚕吐丝”。顾恺之在
绘画理论
上也有突出成就,提出了传神论、以形守神、迁想妙得等观点,主张绘画要表现人物的精神状态和性格...
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