00问答网
所有问题
当前搜索:
高山流水的故事最早见于
“
高山流水
”比喻知音或乐曲高妙。这个成语是根据哪个
故事
流传而来的...
答:
“高山流水”这个成语是由伯牙绝弦这个历史典故故事流传而来。
“高山流水”典故最早见于战国列子《列子·汤问》
。历史典故:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山。钟子期说:“你弹得太好了!我的眼前仿佛出现了巍峨的高山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!我好像看见了奔腾的江河...
古琴曲高山流水
讲的是谁和谁
的故事
原文称他为知音
答:
古琴曲
高山流水讲的是俞伯牙和钟子期的故事。
补充:1.“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》
。在人们的用典实践中,这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义,还存在典故反用现象。2.《高山流水》 ,汉族古琴曲,属于中国十大古曲之一。传说先秦的...
高山流水
出自哪里
答:
"
高山流水"最先出自《列子·汤问》
,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:"善哉,峨峨兮若泰山。"志在流水,钟子期曰:"善哉,洋洋兮若江河" 伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。足复为鼓后用"高山流水"比喻知音或知己。《高山流水》...
人们常用
高山流水
来比喻什么?
答:
比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。
“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》
。在人们的用典实践中,这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义,还存在典故反用现象。高山流水典故故事
在春秋时期
,楚国有一位著名的音乐家,他的名字叫俞伯牙。俞伯牙从小非...
高山流水的
典故
答:
“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》
。在人们的用典实践中,这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义,还存在典故反用现象。 典故出处 《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’” 原...
俞伯牙与钟子期的传说,我国
最早
的古书哪两本有记载?
答:
最早见于
公元前四世纪的《列子汤问》为故事雏形,公元前三世纪的《吕氏春秋》在《列子汤问》的基础上对故事进行改编丰富,并增加了结局。此为
高山流水故事
的基础版本。西汉的《韩诗外传》、《淮南子》、《说苑》,东汉的《风俗通义》、《琴操》、《乐府解题》等等众多古籍纷纷援引。明代冯梦龙把这个故事...
高山流水
指的是谁
的故事
答:
高山流水中国古古典十大名曲之一,在这个背后还有一个经典的故事,高山流水典故最早见于《列子汤问》,讲述了俞伯牙和钟子期深厚友谊。
春秋时代
,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。一次伯牙乘船沿江旅游,忽然琴兴大发,弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声...
高山流水的故事最早见于
列子是吗
答:
是的。
高山流水
是一则来源于寓言
故事
的成语,讲述的是伯牙和好友钟子期因琴相识,钟子期能够准确辨别伯牙弹琴的时候在想些什么,后来钟子期去世,伯牙伤心欲绝,不再弹琴,后人就将他们的友谊称为高山流水,这则寓言典故
最早
出自《列子》。
高山流水的
寓言
答:
“
高山流水
”
最先
出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音。俞伯牙所念,钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水” 钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。后用...
高山流水
成语出自哪里?
答:
钟子期,名徽,字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴,钟子期感叹说:“巍巍乎若
高山
,荡荡乎若
流水
。”两人就成了至交。钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴。原文 伯牙善鼓琴,钟子期听之。伯牙鼓琴...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
高山流水的正确答案是什么
高山流水故事简介30字
俞伯牙高山流水的故事
高山流水是历史故事吗为什么
与高山流水有关的故事
高山流水出自哪一个民间传说
高山流水故事简述
高山流水最早记载是在哪里
高山流水的故事简介