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鲁迅先生对二十四孝图的批判
鲁迅对二十四孝图的
评价是什么?
答:
鲁迅
对书中的
二十四孝图
看法是:通过分析孝道,批判了封建孝道的虚伪残酷。批评的孝是:“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”。批评原因是:为了愚昧地做孝子,伤害了孩子的自尊乃至夺取生命,实在残酷,所以鲁迅以批判的态度剖析了孝道,对反对白话文,提倡复古的倾向予以尖锐的抨击。
鲁迅
《
二十四孝图
》
批判
了( )和( )的孝道
答:
鲁迅
在《
二十四孝图
》
批判
了【老莱和郭巨】的孝道,认为这是虚伪残忍的孝道。二十四孝:老莱娱亲 春秋时,楚国有位隐士,名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母,对父母体贴入微,千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得快乐,老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿,让鸟儿发出...
鲁迅对二十四孝图的
评价是什么呢?
答:
高兴的是:鬼少人多;归我一人独有;那里面的故事似乎准确无误;便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹。扫兴的是:知道孝道有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划完全绝望了。
鲁迅
认为
二十四孝图
主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的...
鲁迅对二十四孝图的
态度
答:
鲁迅对
《
二十四孝图
》的态度是矛盾的。他既反感《二十四孝图》宣传的封建孝道,也对其宣扬的“中华文化”产生了困惑。首先,鲁迅反感《二十四孝图》的封建孝道。他觉得书中宣扬的孝道是违反人性的,是对孩子的虐待和剥削。他指出,孝道宣扬的尊敬长辈和感恩父母是虚伪的,实际上是剥夺孩子的权利和自我...
二十四孝图批判
什么和什么的孝道
答:
鲁迅
《
二十四孝图
》
批判
了(老莱娱亲)和(郭巨埋儿 )的孝道 二十四孝:老莱娱亲 春秋时,楚国有位隐士,名叫老莱子.这个老莱非常孝顺父母,对父母体贴入微,千方百计讨父母的欢心.为了让父母过得快乐,老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍.他自己也经常引逗鸟儿,让鸟儿发出动听的叫声.父亲听...
鲁迅
在《
二十四孝图
》
批判
了什么?
答:
鲁迅在《
二十四孝图
》
批判
了【老莱和郭巨】的孝道。
鲁迅先生
以调侃自己的方式说明了,孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的,真正能让我们这些普通人感动的,永远是那些平凡的英雄,那些有过懦弱,有过自私,有过犹豫,然而最后选择了勇敢,选择了奉献,选择了坚定的人。鲁迅少年时期 ...
鲁迅
在《
二十四孝图
》
批判
了什么?
答:
鲁迅在《
二十四孝图
》
批判
了【老莱和郭巨】的孝道。
鲁迅先生
以调侃自己的方式说明了,孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的 真正能让我们这些普通人感动的,永远是那些平凡的英雄,那些有过懦弱,有过自私,有过犹豫,然而最后选择了勇敢,选择了奉献,选择了坚定的人。
鲁迅简介
:鲁迅...
鲁迅对 二十四孝图
是什么态度,因为什么
答:
鲁迅
对二十四孝图
是
批判
的态度;孝是应有的,但后来的一些劣根性的人渐渐篡改了孝的本性,就出来24孝图这样的代表,这是封建君主制度下的人制造出的产物,所以,
鲁迅先生
是借24孝图批封建制度,民族劣根性。正如贞女牌坊,在古时是没有的,再远点,母系社会,就更加不会有,当儒家文化盛行后,而封建...
鲁迅
在《
二十四孝图
》里,针对
答:
针对郭巨埋儿、老莱娱亲、卧冰求鲤等孝道故事。作品着重分析了“卧冰求鲤”,揭示封建孝道的虚伪和残酷,将“肉麻当作有趣”,诬蔑了古人、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,“以不情为伦纪,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命《
二十四孝图
》讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受。
作者在
二十四孝图
中列举了哪些故事,其态度是什么?
答:
作者的态度:批评的态度。原因:主要描写了“哭竹生笋”“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿” 。前两则
鲁迅先生
主要
批判
了其不真实性,而后两则是对愚昧的孝道的沉重抨击。通过这几则故事指斥这类封建孝道不顾儿童的性命。
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