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鲁迅先生对陆绩怀橘的态度
鲁迅
虚拟自己仿效
陆绩怀橘
有什么用意
答:
自嘲。陆绩怀橘时还是小童,做些狡辩,大人不以为耻,反以为美谈
。可鲁迅不同了,一个中年的赫赫有名的大学者,席间怀橘,成何体统,他再说我是为了父母,谁不觉得可笑,而觉得孝心可嘉?鲁迅通过这种换位表演,把大人赞扬儿童孝心的这种虚伪性,形象化的发露无疑,不使人读之莞尔?
鲁迅
虚伪自己仿效 ,
陆绩怀橘
,哭竹生笋,卧冰求鲤 的情况,这样写有什么...
答:
其次,陆绩怀橘、哭竹生笋、卧冰求鲤是中国古代传统故事中的情节,讲述的是陆绩年幼时孝顺父母亲的故事。
这些故事强调了孝道、感恩和奉献精神等传统美德
。因此,鲁迅并没有虚伪仿效这些故事,因为他的文学创作和个人行为并不涉及这些情节。他所写的作品是对当时中国社会和文化背景的反映,并且他并不强调传...
鲁迅对
子路负米
的态度
答:
但对有些内容,其态度还是比较平和的
。子路负米就是这样的一类。“其中自然也有可以勉力仿效的,如‘子路负米’,‘黄香扇枕’之类的。‘陆绩怀橘’也并不难,只要有阔人请我吃饭。‘鲁迅先生作宾客而怀橘乎?’我便跪答云:‘吾母性之所爱,欲归以遗母。’阔人十分佩服,于是孝子就做稳了,也非...
二十四孝图讲述了什么故事?
答:
4、作者虚拟自己仿效
陆绩怀橘
、哭竹生笋、卧冰求鲤的情况,这样写有什么好处?揭示道德家们的虚伪(包括现代人),他们故意捏造那种现实中不存在的道德高标,以突显自己的价值。5、二十四孝图表达了什么思想感情?
鲁迅
认为孝道是恰当的,迂腐是愚蠢的,盲目的服从是悲伤的,而守护者是可恨的。 对于现在...
二十四孝图的10个问题
答:
4、作者虚拟自己仿效
陆绩怀橘
、哭竹生笋、卧冰求鲤的情况,这样写有什么好处?揭示道德家们的虚伪(包括现代人),他们故意捏造那种现实中不存在的道德高标,以突显自己的价值。5、二十四孝图表达了什么思想感情?
鲁迅
认为孝道是恰当的,迂腐是愚蠢的,盲目的服从是悲伤的,而守护者是可恨的。 对于现在...
朝花夕拾 填空
答:
子路负米】,【黄香扇枕】,【
陆绩怀橘
】之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑,还有【卧冰求鲤】的故事,如模仿则有性命之忧了。2. 作者在文中用“甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”,表达了
鲁迅先生对
【妨害白话者】的愤怒之情。
《朝花夕拾》中
鲁迅
将什么作对比引出自己儿时的读物
答:
作者对封建制度尤其是封建教育的批判,主要是针对《二十四孝图》的。作者认为《二十四孝图》中的孝道故事,把儿童的天性一步一步地扼杀,这些故事宣传的是不合理的封建孝道:老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤、哭竹生笋、
陆绩怀橘
、伯牙绝弦、黄香扇枕、鲤鱼听话行孝等等,把肉麻当作有趣,以不情为...
读完这个故事,请解释"
陆绩怀橘
""
陆绩橘
"两个典故的意思
答:
陆绩怀橘
陆绩是三国时期的吴国人。他曾经担任过庐江太守,他精通天文和历法。陆绩六岁时,到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩把三个橘子藏在怀中,等到告别的时候,跪着向袁术拜谢。不料这三个橘子从袖口里滚落到地上。 袁术笑着说:“陆绩,你来别人家做客,为什么暗地...
鲁迅
为什么说二十四孝是扯淡
答:
简介
鲁迅先生
好不容易找到了本二十四孝图,里面有图有字,第一眼看见眼睛都直了,可是越看越郁闷,原因就是大部分内容都是扯淡。能算得上正常的有子路负米,黄香扇枕,
陆绩怀橘
,而苦竹生笋,卧冰求鲤都是被神化的故事。最让鲁迅难以理解,甚至感到反感的是老莱娱亲,郭巨埋儿。我在看这篇文章...
被
鲁迅
批判的“孝”
答:
自从得了《孝子》这一本教科书以后,才知道并不然,而且还要难几十几百倍,其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米”,“黄香扇枕”之类的,
陆绩怀橘
也并不难,只要有阔人请我吃饭:
鲁迅先生
作宾客而怀橘乎?我便跪答云:吾母性之所爱,欲归以遗母。阔人十分佩服,于是孝子就做稳了,也非常...
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