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鲁迅新生怀疑的孝道故事
鲁迅
先生认为可疑
的故事
是
答:
鲁迅
先生认为可疑
的故事
是哭竹生笋。《哭竹生笋》讲述了三国时孝子孟宗的孝行,此为《二十四
孝
》中的第十七则故事,讲述了孟宗的母亲生病想吃嫩笋,寒冬无笋,小孟宗扶竹而哭。他的哭声打动了身边的竹子,于是地上就瞬间长出了许多的嫩笋的故事。《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》郭居业...
鲁迅
先生否定哪些二十四
孝故事
?
答:
鲁迅
在 二十四孝图 里,针对 “老莱娱亲”和 “郭巨埋儿”等
孝道故事
作了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》文中指斥 封建孝道的危害“甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里”。文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感...
二十四
孝
图中
鲁迅
先生最反感的两个
故事
是
答:
《二十四
孝
图》中
鲁迅
先生最反感的两个
故事
是《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》。因为不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。《二十四孝图》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。“孝”是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华...
《二十四孝图》中
鲁迅
最反对的两个
孝道故事
是什么?
答:
鲁迅
最反感《二十四孝图》中的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个
孝道故事
。我至今还记得,一个躺在父母跟前的老头子,一个抱在母亲手上的小孩子,是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的,北京称为小鼓,盖即〖上兆下鼓〗也,朱熹曰:“〖上兆下鼓〗...
朝花夕拾二十四
孝
图中最使
鲁迅
不解,甚至发生反感的是___ ,___两件...
答:
1、老莱娱亲 老莱子,(东周)春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他
孝顺
父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,不小心摔倒,为了不让父母担心,装作假装摔倒的样子,躺在地上学小孩子哭,二老大笑。2、郭巨...
鲁迅
在二十四孝图中针对哪三个
孝道故事
做了分析
答:
鲁迅
在二十四孝图中针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”做了分析,课文相关内容如下:此文章从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等
孝道故事
,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,...
鲁迅
在《二十四
孝
图》里,针对
答:
针对郭巨埋儿、老莱娱亲、卧冰求鲤等
孝道故事
。作品着重分析了“卧冰求鲤”,揭示封建孝道的虚伪和残酷,将“肉麻当作有趣”,诬蔑了古人、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,“以不情为伦纪,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命《二十四孝图》讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受。
鲁迅
批判
的孝道
是什么?
答:
鲁迅
对书中的二十四孝图看法是:通过分析
孝道
,批判了封建孝道的虚伪残酷。批评
的孝
是:“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”。批评原因是:为了愚昧地做孝子,伤害了孩子的自尊乃至夺取生命,实在残酷,所以鲁迅以批判的态度剖析了孝道,对反对白话文,提倡复古的倾向予以尖锐的抨击。
被
鲁迅
批判的“
孝
”
答:
鲁迅
说这个画总算是鬼少人多,接着人他请人讲完二十四个
故事
,才知道
孝顺
这么难,非常的扫兴,以至于他说:对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了。我幼小时候并未尝蓄意忤逆,对于父母倒是极愿意孝顺的,不过年幼无知,只用了私见来解释“孝顺”的做法,以为无非是:听话、从命、以及长大以后...
鲁迅
为什么对《二十四孝图》提出
的孝道
给予了激烈的抨击?
答:
鲁迅
先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个
故事
时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建
孝道
的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜。 《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品...
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灏鹃〉
其他人还搜
鲁迅的的二十四孝图写什么的
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关于鲁迅对古时孝的看法
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