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《二十四孝图》原文阅读
鲁迅在
二十四孝图
中针对哪三个孝道故事做了分析
答:
鲁迅在二十四孝图中针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”做了分析,课文相关内容如下:此文章从当时的儿童读物谈起,忆述儿时
阅读《二十四孝图》
的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,...
朝花夕拾佳句欣赏
答:
忆述儿时
阅读《二十四孝图》
的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”.作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击.《五猖会》记述儿时盼望...
鲁迅的作品风格?
答:
一、巧设矛盾 意味深长 例:我到现在终于没有见——大约孔乙已的确死了。(《孔乙己》)“大约”表示“概数”,而“的确”表定数;乍一看,前后矛盾,但仔细研读,不难发现:“大约”是因为我并未亲见,
二十
多年来没有人知道孔乙己的生死,只能“大约”而已;而“的确”是根据他最后一次到酒店的情景结论的...
朝花夕拾中深受封建毒害的妇女
答:
《琐记》中讲过一位衍太太。倘若看见小朋友在冬天的早晨比赛捞水缸里的冰吃,她“一定和蔼地笑着说,“好,再吃一块。我记着,看谁吃的多。”而且,还会鼓励小朋友痛快淋漓地享受其他种种如“打旋子”之类必定会被其他成人视为危险并大声喝止的游戏。看上去真的像一位和蔼可亲的女人吧。可是事实上...
连环图画琐谈的读后感
答:
但民间另有一种《智灯难字》或《日用杂字》,是一字一像,两相对照,虽可看图,主意却在帮助识字的东西,略加变通,便是现在的《看图识字》。文字较多的是《圣谕像解》〔2〕,
《二十四孝图》
〔3〕等,都是借图画以启蒙,又因中国文字太难,只得用图画来济文字之穷的产物。“连环图画”便是取“...
鲁迅的《从百草园到三味书屋》赏析
答:
是的,《古小说钩沉》是辑录小说研究史料的书,并非儿童读物,而《从百草园到三味书屋》的
阅读
对象要比《古小说钩沉》宽得多。但是鲁迅已经说了:“我们那时有什么可看呢”(
《二十四孝图》
),我们可以仿此而说:鲁迅那时有什么故事可听呢?——我们看鲁迅介绍百草园的时候,不能忽略“那时却是我的乐园”,在看四百多...
朝花夕拾
10
篇文章的顺序
答:
《阿长与〈山海经〉》本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事,刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事,但心地善良,乐于助人,对生活有着美好希望,热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象,表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念,祝愿之情。
《二十四孝图》
从当时的儿童读物谈起,忆述儿时
阅读
《二十...
初中语文知识点总结
答:
文体知识 1 记叙文文体知识要点 (1) 以记叙文为主要表达方式的文章叫记叙文.语言特点,生动,形象.(2) 作品中所反映的生活和作者对生活的看法,就是记叙文的中心,也叫中心思想.中心思想是依靠人,事,景,物这些材料来表的.因而记叙文的材料必须为中心思想服务,做到中心明确,集中.(3) 记叙文的顺序主要...
鲁迅为什么说诅咒一切反对白话妨害白话者?
答:
因但是当时社会热衷于反对白话文、提倡复古的倾向,此文章从当时的儿童读物谈起,忆述儿时
阅读《二十四孝图》
的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了...
《朝花夕拾》经典篇目
答:
1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。 《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括:对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》;怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》;批判封建孝道观念的
《二十四孝图》
;表现封建家长制阴影的 《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的...
棣栭〉
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