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《古人谈读书》原文
古人谈读书
拼音怎么读?
答:
谈:tán,声母是t,韵母是án,读作第二调。读:dú,声母是d,韵母是ú,读作第二调。书:shū,声母是s,韵母是ū,读作第一调。
《古人谈读书》
是三则关于
古人读书
的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法,
原文
如下:一、《论语》篇 敏而好学...
古人谈读书
。第二首诗的意思?
答:
余尝谓:
读书
有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?古文的翻译是:我曾经说过,读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,心思和...
《盖士人
读书》
作者是谁?
答:
翻译:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。简介:
《古人谈读书》
是三则关于...
《古人谈读书
一
》
的翻译是什么?
答:
《古人谈读书一》翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。作品简介
《古人谈读书》
是三则关于
古人读书
的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正...
《古人谈读书》
其一的翻译是什么?
答:
《古人谈读书》
其一的翻译如下:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人。学习...
《古人谈读书》
一则节奏怎么划分?
答:
划分如下:余/尝谓/
读书
/有三到,谓/心到、眼到、口到。心不在此,则/眼不看仔细,心眼/既不专一,却只/漫浪诵读,决不能记,记/亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口/岂不到乎?盖/士人/读书,第一/要有志,第二/要有识,第三/要有恒。有志/则断不甘为下流;有识/则...
古人谈读书
有哪些近义词和反义词?
答:
一、近义词:1、观——看 2、寒——冷 3、舟——船 4、暖——热 5、鸣——叫 6、入——进 7、归——回 8、遥——远 二、反义词:1、前——后 2、冷——热 3、高——矮 4、进——退 5、死——活 6、快——慢 7、轻——重 8、缓——急 9、宽——窄 10、强——弱 11、...
古人谈读书
的译文
答:
关于
古人谈读书
的译文如下:第一则译文:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。出自春秋孔子《论语》:“敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不...
古人谈读书
的第二则是出自哪部学经典?从中学到了哪些读书方法?
答:
《训学斋规
》
,作者是宋代的朱熹。学到了
读书
要心想、眼看、口诵。“心到”,是“三到”中最重要的,用心思考了,自然就会看得仔细,也会读得正确并记忆犹新。
原文
:余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久...
古人谈读书
的翻译是什么?
答:
知之为知之,不知为不知 上传视频 读音:zhī zhī wéi zhī zhī,bù zhī wéi bù zhī ,shì zhì yě。成语解释:懂就是懂,不懂就是不懂,这才是真正的智慧。成语举例:〖示例〗
古人
质实,不尚智巧,言论未详,事实先著。知之为知之,不知为不知。 宋 陆九渊《与朱元晦书》感情色彩...
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