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万物皆变唯我不变
...则天地曾不能以一瞬;自其
不变
者而观之,则物与我皆无尽也”是什么意思...
答:
这句话的翻译是:从事物易变的一面看来,那么天地间万事
万物
时刻在变动,连一眨眼的工夫都不停止;而从事物
不变
的一面看来,万物同我们来说都是永恒的,又有什么可羡慕的呢?哲理是:表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达...
如何理解“自其
不变
者而观之,则物与我皆无尽也”
答:
从哲学意义上看:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”指的是从事物变易的一面看来,天地间没有一瞬间不发生
变化
,强调事物处于绝对运动之中;“自其
不变
者而观之,则物与我皆无尽也”是指从事物不变的一面看来,
万物
与自己的生命同样无穷无尽,则强调事物处于相对静止之中.总的来说这句话...
如何理解“自其
不变
者而观之,则物与我皆无尽也”
答:
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其
不变
者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!理解:如果从那变动的一面来看,那么天地间的一切事物(时刻在变动),连一眨眼的工夫都不停止;如果从那不变的一面来看,
万物
同我们一样都是永恒的,又何必羡慕它们呢!
如何理解“自其
不变
者而观之,则物与我皆无尽也”
答:
全话“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其
不变
者而观之,则物与我皆无尽也.”意思是:从事物变易的一面看来,天地间没有一瞬间不发生
变化
;而从事物不变的一面看来,
万物
与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?从哲学意义上看:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”指...
“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其
不变
者而观之,则物与...
答:
从哲学意义上看:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”指的是从事物变易的一面看来,天地间没有一瞬间不发生
变化
,强调事物处于绝对运动之中;“自其
不变
者而观之,则物与我皆无尽也”是指从事物不变的一面看来,
万物
与自己的生命同样无穷无尽,则强调事物处于相对静止之中。总的来说这句...
以其变者而观之,天地曾不能一瞬,以其
不变
而观之,物与我皆无尽也...
答:
语出苏轼《前赤壁赋》.全句译文:从
变化
的一面来看,那么天地间的事物连一眨眼的工夫都不能保持原样;从那
不变
的一面来看,那么
万物
和我们都是永桓不灭的.
《赤壁赋》的苏轼与佛教
答:
如月,阴晴圆缺,年年往返如此,轮回中,又与千百年前的有什么两样,“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自
不变
者而观之,则物与我皆无尽也”以不变应万变,则达到无边界无穷尽,管他变不变,反正
万物皆
“空”啊。这短短一句,升华文章主旨,彰显禅佛之理,刻于文章骨肉之中的,也...
万物皆
有规律名言
答:
1.天
不变
其常,地不易其则,春夏秋冬不更其节,古今一也。——《管子·形势》2.
万物皆
有理,顺之则易,逆之则难。——[宋]程颢《语录》3.阴阳之度,日月、寒暑、昼夜之变,莫不有常。——[宋]程颢《语录》4.天地之运,愈久而愈文明,则亦不得不愈久而愈侈靡。——章太炎《读管子书后》...
“自启
不变
者而观之,则物与我皆无尽,也而又何羡乎”是什么意思?_百度...
答:
而从事物
不变
的一面看来,
万物
与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?原文:苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,...
庄子秋水原文及翻译
答:
河神说:"这样,那么我把天地看作是最大把毫毛之末看作是最小,可以吗?" 海神回答:"不可以。
万物
的量是不可穷尽的,时间的推移是没有止境的,得与失的禀分没有
不变
的常规,事物的终结和起始也没有定因。所以具有大智的人观察事物从不局限于一隅,因而体积小却不看作就是少,体积大却不看作就是多,这是因为知道...
棣栭〉
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