00问答网
所有问题
当前搜索:
上寓
什么是藏传佛教支巴扎?
答:
“支巴扎”是藏传佛教中的藏密图腾,可护身辟邪,保佑平安,汉语意为饕餮。是古代中国神话传说中的一种神秘怪物,名叫狍鸮,古书《山海经·北次二经》介绍其特点是:其状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手。人们常说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹,被认为描绘的是饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区...
饕餮能吃自己吗
答:
以言报更也。”商象形饕餮鼎,商夔龙饕餮鼎,均由此创作。宋邵博《闻见后录》卷二六:“绍圣初,先人官长安府,於西城汉高祖庙前卖汤饼民家,得一白玉奁,高尺馀,遍刻云气龙凤,盖为海中神山,足为饕餮,实三代宝器。”随着时代的变迁,商、周鼎
上寓
有治身治国寓意的饕餮纹逐渐被人们淡忘。
王安石的词有什么样的特征?
答:
词明显是针对宋朝政治现实而发,因而对六朝相继覆亡深表惋叹,实际
上寓
含着作者无穷的思虑。读王安石作品,皆具深刻的政治内涵,在《浪淘沙令》中,作者借伊尹、吕尚适逢商汤、周武而得以雄才大展,抒发明主重用贤臣而贤臣方可建功的哲理感叹。
《乡愁》这首诗表达了诗人怎样的感情?
答:
乡愁主要烘托出作者对故乡恋恋不舍的一份情怀。诗歌中更体现了诗人余光中期待中华民族早日统一的美好愿望。该诗情深意切,既渴望了祖国的统一,又将乡愁描写的淋漓尽致。正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样,余光中虽然身居海岛,但是,作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人,他的乡愁诗从内...
《乡愁》原文
答:
对祖国的深深眷恋之情。《乡愁》有令人瞩目的形式美。一是结构
上寓
变化于统一,节与节,句与句,均衡对称。但整齐中又有参差,长句与短句相互变化错落,体现了自由诗的特点。二是同一位置上的词的重复和叠词的运用,在音乐上造成一种回环往复,一唱三叹的旋律,给全诗营造了一种低回怅惘的氛围。
支巴扎是干什么的???
答:
“支巴扎”是藏传佛教中的藏密图腾,可护身辟邪,保佑平安,汉语意为饕餮。是古代中国神话传说中的一种神秘怪物,名叫狍鸮,古书《山海经·北次二经》介绍其特点是:其状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。同时通过图腾标志,得到图腾的认同,...
支巴扎是干什么的???
答:
“支巴扎”是藏传佛教中的藏密图腾,可护身辟邪,保佑平安,汉语意为饕餮。是古代中国神话传说中的一种神秘怪物,名叫狍鸮,古书《山海经·北次二经》介绍其特点是:其状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。同时通过图腾标志,得到图腾的认同,...
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越是什么意思?
答:
“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”意思是:不要说雄关像钢铁一样难以逾越,而今我们要从头开始征服它!这句诗出自毛泽东的《忆秦娥·娄山关》。【原文】忆秦娥·娄山关 毛泽东 〔近现代〕西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳...
饕餮的原形是什么?饕餮在古代人心中有什么特殊意义?
答:
得一白玉奁,高尺馀,遍刻云气龙凤,盖为海中神山,足为饕餮,实三代宝器。”[2]随着时代的变迁,商、周鼎
上寓
有治身治国寓意的饕餮纹逐渐被人们淡忘,后人对饕餮形象中贪吃的部分加以夸张,苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说:“盖聚物之夭美,以养吾之老饕。”为饕餮增添了几分贪吃的可爱。
饕鬄 是什么意思
答:
饕:贪 鬄:拿刀剃毛发 贪:喜好、性格 饕鬄:喜好拿刀剃毛发。
棣栭〉
<涓婁竴椤
3
4
5
6
8
7
9
10
11
12
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜