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上马不捉鞭反折杨柳枝翻译
何须
折
扬
柳
,春风不度玉门关。
答:
注释 1、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。属于一种乐器.2、杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《
折杨柳枝
》,歌词曰:“
上马不捉鞭
,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀...
黄河远上白云间全诗
答:
羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“
上马不捉鞭
,
反折杨柳枝
。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨...
此夜曲中闻折柳何人不起故园情的意思
答:
笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《
折杨柳枝
》:“
上马不捉鞭
,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为...
羌笛何须怨
杨柳
,春风不度玉门关这一句是表达了作者什么的思想感情_百 ...
答:
北朝乐府《鼓角横吹曲》有《
折杨柳枝
》,歌词曰:“
上马不捉鞭
,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用...
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 贺知章《咏柳》
答:
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 [译文] 不知那细细的柳叶是谁裁出来的,原来二月的春风好似巧匠手中的剪刀。 [出典] 贺知章 《咏柳》 注: 1、 《咏柳》 贺知章 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 2、早春的柳树发出嫩绿的新芽,如同一位婀娜美人,垂下来的...
谁家玉笛暗飞声散入春风满洛城赏析
答:
“此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《
折杨柳枝
》:“
上马不捉鞭
,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代...
柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?原文_
翻译
及赏析
答:
柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“
上马不捉鞭
,
反折杨柳枝
...
【宛如】词的解释?
答:
②北朝乐府《鼓角 横吹曲》有《折杨柳》,歌词云:“
上马不捉鞭
,
反折杨柳枝
。下马吹长笛, 愁杀行客见。” ③玉门关:在今甘肃省敦煌县西。 《凉州词》赏析 此诗经“孤城”为中心而衬以辽阔雄奇的背景。首句“黄河直上”,有人 认为很费解,故易“黄河”为“黄沙”。然而“黄沙直上”,天昏地暗,那能 看见...
关于折柳送别的诗句有哪些?
答:
上马不捉鞭
,
反折杨柳枝
。 后人用折柳隐晦离愁之情,也有暗示思乡之情的 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(《凉州词》王之涣) 昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客人李白“年年柳色,灞陵伤别”就说明了这样一个风俗:古代长安灞桥两岸,十里长堤,一步一柳,由...
王之涣的凉州词
答:
羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞。折杨柳歌辞》“
上马不捉鞭
,
反折杨柳枝
。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”...
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