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下列属于佛教文献的是
佛教
大辞典的前言
答:
世界各国和我国的佛教研究都有了很大的发展,有关佛教文化、佛教典籍、佛教历史等方面的专著及工具书不断出版,硕果累累。而日益频繁的国际学术文化交流,为我国佛教研究者开拓视野。另外,我国考古学界还不断发现新的文献及资料(如敦煌文书、西夏
佛教文献
等),深化了佛教的学术研究。所有这些,都为我们编写...
佛教的
历史、重要的人物事件;道教的历史、重要的人物事件?是否殊途同归...
答:
后来,阿育王子女相继出家,佛教也开始传播到斯里兰卡与孟族地区。[10] 第三次结集的记录仅保存在南传
佛教的文献
中,没有其他资料可供印证,故有学者对这次集结持怀疑态度。根据南传佛教的资料,这次集结发生在阿育王时代,由目犍连子帝须主持,集合了一千名阿罗汉,历时九个月,并成立了《论事》这部典籍。根据平川彰《...
请问臧传
佛教是
继承了大乘佛教还是小乘佛教,或者是两者兼而有之_百度...
答:
公元一○四二年,受西藏王祥秋月(意希沃)邀请,入西藏复兴
佛教
;不二金刚着有《不二金刚善说集》简称《不二金刚集》。 诸论师的著作,由八世纪至十二世纪被称为金刚阿阇黎者,或称「成就者」的八十四人写成,所著的密教
文献
(即佛教怛特罗),大部分被译为藏文。并收入在西藏大藏经的经部、论部,其总数达三千数百部...
部派
佛教的
有关
文献
答:
现存五部律藏的第二次结集犍度是研究“律分五部”说法和初期
佛教
历史的关键资料来源。上座部后续分化的主要标志性
文献是
提婆设摩《识身论》,此论先批判“分别论者”为“诽谤、违越、拒逆世尊所说契经”,再自称“性空论者”而批判了“补特伽罗论者”,形成了不可调和的分歧。《大毗婆沙论》和《...
古代
佛教文献
所称“十六大国”以外,还有其他国家吗?
答:
十六国
是
指主要的国家而言,事实上,还有一些小国向国家转变的部落联盟存在,如释迦族的迦毗罗卫国、考利耶国等。所以,十六国只是一个概称。这些国家都以一个较大城市作为政治、经济中心,版图包括周围农村地区,有的已形成了一定的规模,但都
属于
区域性国家。
《阿含经》
是
不是小乘
答:
传统上,《阿含经》的确被列为小乘经典。人们将佛法分大、小乘二乘,并阿含经归类小乘经典,但事实上,对真正追随佛陀教育的修行者而言,都是平等重要且誓必要参学的。《阿含经》为佛教现存最早成立的经典,距离佛陀时代最近,并且是往后各时代、各地区、各宗派佛教发展的根源,可以说,《阿含经》
是佛教
...
拂尘
是
属道教的东西还是
属于佛教的
东西,为什么峨嵋的尼姑会拿拂尘?_百 ...
答:
人们熟知的太上老君,太乙真人,八仙中的吕洞宾,皆以拂尘壮其神威,仙风道骨油然而生。为中国的道教历史
文献
增添了无穷的文化魅力。拂尘的演练风格独特,技法鲜明、软硬兼施,开合紧凑;舞动起来如天马行空,洒脱飘逸,闪展跳跃,灵活多变。拂尘的动作以劈、缠、拉、抖、扫为主,有刀、剑、鞭、镖...
为什么部派
佛教的文献
中不出现大乘非佛说?
答:
因为本来大乘非佛说就是魔子魔孙所编造的谎言,目的就是断众生慧命,不让众生出离苦海,继续为魔所控制。大乘
佛法是
唐玄奘等僧人千辛万苦的从印度实地取来的。真人真事。中国也是大乘国土,所有佛门四众都是修行大乘佛法。部派
佛教
从来没有承认过大乘非佛说这种魔说,大乘小乘皆
是佛
说。魔子魔孙妄图...
古印度文学最早出现的尸体
文献是
答:
5、这个时期的文学作品具有较高的艺术价值和思想深度,如泰戈尔的《飞鸟集》、迦梨陀娑的《沙恭达罗》等。这些作品表达了人们对人生、爱情、友谊、自由等问题的思考和感悟,以及对自然、人类和社会的赞美和批判。6、佛教时期是古印度文学的一个重要分支,
佛教文献是
这一时期的主要文学作品。佛教文献包括佛经...
佛教是
怎么开始的?
答:
7 参考
文献
8 外部链接 [编辑]
佛教
历史 主条目:佛教历史 香港的天坛大佛.佛教由古印度的乔达摩·悉达多(被尊称为释迦牟尼或佛陀)35岁时创立,由于释迦牟尼的生卒年代说法有两种(参见释迦牟尼条目),佛教开始的时间也有两种不同的看法,一种认为
是
在西元前523年5月月圆之日,另一种认为是在前589年或前588年。当时...
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