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不着相是什么意思
“有理不在声高”这条谚语
是什么意思
答:
有志不在年高,
意思
是说真理掌握在少数人手中
彼一切色不是我、不异我、不相在
是什么意思
?
答:
阿弥陀佛!师兄,在下尝试着解答一下,供师兄参考:一、若内若外,这个说法,佛在许多经典当中都曾经提过。是指我们在搜寻这个“我”的所在之时,遍寻一切处,不在身内、不在身外、不在中间,不在任何一处。这个若内若外,应是指身内之色、身外之色。二、彼一切色不是我,不异我,不相在。
佛教说不分别,不执着善恶。是不是不做善事也不做恶事。达到
什么
都...
答:
1.佛教说不分别不执着善恶。但还是要众善奉行。只有行善达到“至善”,断除“法执”,才是不分别不执着善恶的佛的境界。2.佛经说做善事而不执着分别,才教波罗蜜。波罗蜜就是到彼岸成佛之意。比如:布施时能够
不着
于心,才叫“布施波罗蜜”,其他忍辱、持戒、禅定、精进、智慧,都是如此。(见《...
无念之念 是不是就是 一念不生
答:
2、无念是一种离相、无相的定境。上面的无念是没有念头,真正的无念是连无念这个心相也没有了。
什么
都没了,是
不是
空?也不是,因为空还是有空相。空相也没有了,才算探到无念的一点消息、一点门径。在各宗派的修行中,修无念是共法,所以不仅佛教、道教的修行者能做到无念,基督教、伊斯兰教的...
...外若
着相
,内心即乱;外若离相,心即不乱。
什么意思
答:
前两句是禅定的解释相:形象或状态之意,指诸法(佛法)的形象状态,表现在外而想象于心的形相外若
着相
,内心即乱;外若离相,心即不乱:如果执着于外境外相,内心必然散乱。如果超离外相外境,内心就不散乱。这是六祖慧能在对坐禅解释的一番话他认为人的本性原是本自清净,本自安定的,只是因为...
相知太晚莫若不相识,相思太苦莫若不相知 这
是什么意思
?
答:
就是,我们认识了,却没有知心,或
着相
爱的太晚,那还不如
不
相恋;分开的相思,太苦涩了,还不如不曾相爱,这样就不会痛苦了。
为何禅常说“心如莲花”?禅悟可修身养性,但是执行力不强,是不是禅悟...
答:
没有一个法门不是修定的,你认为只有禅宗才修定,那你就搞错了! 6 禅定不是心里
什么
都没有,
不是
的,禅定是清清楚楚、如如不动。禅定不是闭着眼睛参,是睁着眼睛参的,六根见外面六尘境界清清楚楚。 7 要不要打坐,跟“禅定”没什么大关系!真正高明的“定”没有迹相,行住坐卧都是“禅定...
...三种境界:见山是山;见山不是山;见山又是山,这表达的
是什么意思
...
答:
好比问你有多少资产的时候,能回答得快而确定,并不
是什么
好事。这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。( 这一阶段是表象世界,通过身体感官了解客观存在。)第二层:见山
不
是山。当...
佛法讲究空性!也就是一念不生,我想知道,在空性的状态下,怎样和人交流...
答:
汝等不应生一念嗔恚心何况多?为懈怠众生说法令得精进。散乱众生令得禅定。愚痴众生令得智慧亦如是。行淫欲者令观不净。嗔恚令观慈心。愚痴众生令观十二因缘。行非道众生令入正道。所谓声闻道辟支佛道佛道。为是众生如是说法。如汝等所著是法性空。性空法中不可得着。
不着相是
空相。如是须菩提...
...不知所措,说要好好准备一下,下次不能这样了!
是什么意思
?_百度...
答:
好好准备一下,下次不能这样了,那说明这个男生偶遇女人,他经历太慌张,真的不知所措。所以就忙坏了手脚。言语慌乱。当然是爱这个女生。
意思
就是要在有准备的情况下,家里好好的准备款待这个女人的。
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