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不知东方之既白
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用...
答:
“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭”这句话的意思是江上的清风和山间的明月,只要我们能听到、看到,就可以把它们取来使用,没有人可以禁止我们,也不会用尽它们的价值。这是一个无穷无尽的宝藏,供我们自由享用。【出处】这句话出自北宋文学家苏轼...
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。怎么...
答:
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,
不知东方之既白
。 译文: 壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在...
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。什么意思?
答:
而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,
不知东方之既白
。
《赤壁赋》在描写舟之小与江之大的鲜明对比的两句?
答:
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适 一作:共食)客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,
不知东方之既白
。译文 ...
蜉蝣之羽,衣裳楚楚。
答:
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适(shì)。”客喜而笑,洗盏更酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉(jiè)乎舟中,
不知东方之既白
。4、译文 壬戌年秋天,七月十六日,我与...
不知东方之既白
中“既”是什么意思?
答:
回答:已经,谢谢采纳
分析《赤壁赋》以文为赋的特点
答:
此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。第5段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,
不知东方之既白
”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。清代古文家方苞评论这篇文章说:“所见无绝殊者,...
郑余庆文言文阅读答案
答:
客喜而笑,洗盏更酌.肴核既尽,杯盘狼籍.相与枕藉乎舟中,
不知东方之既白
.16.对下列句中加点词语在文中的意思解释不正确的一项是()A.苏子愀然,正襟危坐危:端正地.B.则天地曾不能以一瞬曾:曾经.C.而吾与子之所共食 食:享用.D.苟非吾之所有 苟:如果.17.下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是()A...
赤壁赋中的倒装句及其句式
答:
凌万顷之茫然 (定语后置)何为其然也? (宾语前置)而今安在哉? (宾语前置)寄(如)蜉蝣于天地,渺(如)沧海之一粟。 (谓语省略,省略句)而又何羡乎! (宾语前置)是造物者之无尽藏也 (判断句)客有吹洞箫者——定语后置 此非孟德之困于周郎者乎——定语后置 知不可乎骤得——...
不知东方之既白
的白
答:
不知道
天亮的意思 白是天亮
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