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世说新语任诞篇
世说新语任诞
一则
答:
裴頠的妻子,是王戎的女儿。王戎一天清早到裴家,不经通报就一直进去。裴頠从床前下床,女儿从床后下床,和王戎宾主相对,没有一点难为情的样子。这是说裴頠的妻子从床后下床,和王戎宾主相对,没有一点难为情的样子。其实作者是不赞同这种行为的
任诞
,指任性放纵。这是魏晋名士作达生活方式的主要表现...
文言文
任诞
中郗无忤色的原因是什么
答:
原因大概是郗恢和王子猷是好友并且为人大方有度量,有名士之风。《
世说新语 任诞
》这一篇描述的都是这一类的人和事情 郗无忤色出自《世说新语 任诞》原文如下:王子猷诣郗雍州,雍州在内,见有毾登毛,云:“阿乞那得有此物?”令左右送还家。郗出觅之,王曰:“向有大力者负之而趋。”郗...
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世说新语任诞
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答:
王子猷曾经暂时借住别人的空房,随即叫家人种竹子。有人问他:“暂时住一下,何必这样麻烦!”王子猷吹口哨并吟唱了好一会,才指着竹子说:“怎么可以一天没有这位先生!”王子猷住在山阴县。有一夜下大雪,他一觉醒来,打开房门,叫家人拿酒来喝。眺望四方,一片皎洁,于是起身徘徊,朗诵左思的《招隐》诗...
《
世说新语 任诞
》篇中的王子猷有什么样的意境美和率性美?
答:
世说新语
《王子猷居山阴
任诞
门》王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故。王曰: “吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”本篇记述王子猷居山阴(今浙江绍兴)的一段...
简述
世说新语
中
任诞
门类的含义
答:
世说新语
中
任诞
门类的含义是任达放诞。其渊源实为儒家因失落而狂狷者。魏晋名士与先秦狂者的区别在于,后者的初衷主要还是体现儒家思想的社会参与,《世说新语》中的任诞则是魏晋名士越名教而任自然思想观念的体现。《世说新语》主要记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。重在表现人物的特点,通过...
世说新语·任诞
47
答:
于是他在屋外,徘徊踱步,吟咏左思《招隐诗》。忽然,他想起了好友戴逵。当时,戴逵住在剡县;他立即趁着夜色,坐一小舟,前往拜访。经过一夜的航行,他来到戴逵门前;但没有进入,就原路返回了。人们问他这是为何?他说:“我本来就是乘兴而去,尽兴而返,有什么必要一定要见戴逵呢?
世说新语
。
任诞
三个故事作者刻画人物手法
答:
《
世说新语任诞
》中王子猷与桓伊之交,作者主要用了突出写意,简笔勾勒的手法刻画人物形象的.这种手法表现在对人物的动作描写,和人物行为描写上.这段故事中用的动作描写用词极其简炼,写王子猷通过“遇”子野,“令”人与相闻,及一句人物语言描写,加上一曲相知两不言的结尾,就简练的、漫画写意式的勾勒...
世说新语
王子猷为什么被收录在
任诞篇
?
答:
王子猷这个人物出自《王子猷雪夜访戴》,来自于《
世说新语
》的《
任诞
》篇,体现了王子猷潇洒率真的个性,这里收录在任诞主要是由于想要突出他不拘世俗的形象
世说新语任诞
翻译47
答:
张望四方,一片洁白,于是起来走来走去,朗诵左思的《招隐》诗。忽然想起戴安道,当时戴安道住在 剡县 ,他立即连夜坐小船到那里去。船行了一夜才到达,他走到戴家门口,却没进去,原路返回。别人问他什么原因,王子猷说:“我本是乘着兴致去的,兴致没有了就回来,为什么一定要见到戴安道呢!”
世说新语 任诞
翻译第23
答:
世说新语 任诞
翻译第23 5 我来答 4个回答 #热议# 作为女性,你生活中有感受到“不安全感”的时刻吗?云遮世说的生活 2010-04-21 · 知道合伙人文学行家 云遮世说的生活 知道合伙人文学行家 采纳数:5653 获赞数:75172 1992年毕业陕西师范大学中文系,愧于才疏学浅,遂于2000年再入陕西师范大学,...
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