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中国古代美学的美论思想
举例说明为什么对象的丰富性发展了人的感觉的丰富性
答:
这种观点还认为,广义的研究虽然重要,但限于条件,目前的中国美学史研究还是应该从思想家和批评家著作的有关美与艺术的言论观点入手。[1](P4-6)敏泽也认为,美学思想史研究的对象,最根本的一点是研究民族的
审美
意识和审美活动的
历史
,但由于条件限制,他所写的《
中国美学思想
史》则把基本的和主要的范围放在有关美学...
如何认识
中国古代的
基本
审美
形态(意境,传神,优美,崇高)
答:
4. 西方的
审美
形态形成与发展在总体上受到哲学
思想
变迁的制约与影响;而
中国
的人生哲学千年不变,以“中和”思想为哲学本体论,同时也是基本的审美理想。5. 关于崇高的理论,西方
美学
史上最早涉及的是古希腊的毕达哥拉斯。朗吉弩斯首次明确地将崇高与优美并列作为两种可对举
的美
来论述。康德认为崇高有...
如何认识
中国古代的
基本
审美
形态(意境,传神,优美,崇高)
答:
审美
形态与哲学:西方在总体上审美形态的形成、发展受到哲学
思想
变迁的制约与影响;
中国
人生哲学千年不变,“中和”思想,在哲学上是一种本体论,同时也是一种审美理想,还是一种最基本的审美形态。一关于崇高的理论。在西方
美学
史上,最早涉及崇高内容的是古希腊的毕达哥拉斯。第一次较为明确地把崇高和...
无言之
美的美学思想
答:
理”,融于客观事物所激发的“情”,即理念的物化、情感化,这样,理念的消融反而会加深情感的意蕴。正因为如此,
中国古代的
诗论家发明了许多属于“无言之美”的
美学
观念,如司空图的“韵外之致”、“味外之旨”(《与李生论诗书》)、“象外之象”、“景外之景”(《与极浦书》)、“神而不知,...
中国古代
音乐
美学
内容简介
答:
从
历史
的角度看,所有音乐美学理论都是在特定历史背景下产生的,其研究的对象涵盖了音乐美的实践历史,以及在此实践基础上形成的
审美思想
、意识和情感的实体表现。从学科理论的角度出发,无论是关注音乐
美学的
共时性还是历时性研究,无论是心理学视角还是文化学视角,其研究对象的基本认识应该是一致的,这样...
古代审美
观
视频时间 00:46
中国美学
家和西方美学家对美的本质的探讨有什么不同
答:
这个问题提得比较模糊。你所说的“
中国美学
家”和“西方美学家”究竟是指传统还是现当代?
中国古代美学
家几乎没有探讨过美的本质问题,这是西方美学家的专长。但是自康德以后,西方美学家就已经从本质论转向认识论了,核心问题不再是“美是什么”而是“如何认识美”。至于现当代中国美学,以李泽厚为代表的...
中西
古代
设计
美学
观有何相通之处
答:
原子的属性就是物质的属性,因而具有机械性形而上学性陷入
历史
唯心主义的范畴。辩证唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代
的思想
智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是认识世界和改造世界的伟大思想武器。
儒家
思想美
是什么
答:
因此,美学(诗论、乐论、文心、艺境)在儒家学说中占有极为重要的地位。对儒家
美学思想
的持征和演变作一番整体性的研究与分析,有助于深入地了解儒家学说的整体思想,也有助于更深刻地把握
中国美学
和中国艺术文化的根本特征。孔子是儒家
美学的
创始人,他继承和发挥
中国古代
社会的礼乐传统、以“仁学”作为分析和解决美...
中国古代
音乐
美学的
萌芽时期的审美准则有哪些
答:
这种音乐观体现了音乐与自然的和谐,也能促进自然和谐的
思想
。就是萌芽状态的阴阳五行音乐思想,这种思想后来为道家所继承、发展:以“天”为本,崇尚自然,以恬淡平和为准则,其思想可以一言蔽之,曰自然乐论。在各族人民生活中,民间歌唱活动占有特别重要的地位,几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱...
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