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为政第二全文
为政第二原文
及译文
答:
《
为政第二
》
原文
及译文:【原文】子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”【译文】孔子说:“用道德来治理国家,就像北极星一样,在自己的位置众星就会四面环绕着它。”【原文】曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”【译文】孔子说:“《诗经》三百篇,用一句话概括,...
为政第二原文
及译文
答:
原文
:一、子曰:“
为政
以德,譬如北辰居其所而众星共之。”二、子曰:“《诗》三百,一言蔽之。曰:思无邪。”三、子曰:“道之以政,齐之以刑民免而无耻;道之以德,齐之也礼,有耻而格。”四、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心...
为政第二原文
及译文
答:
【
原文
】
2
.1子曰:“
为政
以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”【译文】孔子说:“用道德来治理国家,就像北极星一样,在自己的位置众星就会四面环绕着它。”【说明】孔子的思想反复强调“仁”,强调个人的道德修养,这里说的意思就是执政者要不断地提高自己的道德修养,通过修养道德确立自己的...
古文论语
为政
篇
第二
里面有个字“免”是什么意思?我记得老师讲过,后来...
答:
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。是这一句里的吗?免:避免,躲避。孔子说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就...
Day33 论语《
为政
篇
第二
》2.23-2.24
答:
2.23 子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”【译文】子张问:“今后十代的礼仪制度可以预先知道吗?”孔子说:“殷朝沿袭夏朝的礼仪制度,所废除的,所增加的,可以知道的;周朝沿袭殷朝的礼仪制度,所废除...
翻译《论语.学而篇第一 》以及《论语.
为政
篇
第二
》
答:
翻译《论语.学而篇第一 》以及《论语.
为政
篇
第二
》 我来答 1个回答 #热议# 电视剧《王牌部队》有哪些槽点?QQ25453863联系 ...” 2.21 或谓孔子曰:“子奚不
为政
? ”子曰:“《书》云:‘孝乎!惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政, 奚其为为政?” 【译文】有人对孔子说:”...
为政第二
24(无谄而有勇)
答:
【 注释】: 非其鬼:非,不是。其,自己。鬼,祖先、神灵。 【语译】: 孔子说:“祭祀不该自己祭祀的鬼神,那是献媚;见到合乎正义应当去做的事而不做,那是没有勇气。”【释义】: 本章是
为政第二
的最后一章,讲要无谄与有勇。而第一...
《论语集注》
为政第二
(3)
答:
或谓孔子曰:“子奚不
为政
?”定公初年,孔子不仕,故或人疑其不为政也。子曰:“书云:‘孝乎惟孝、友于兄弟,施于有政。’是亦
为政
,奚其为为政?”书周书君陈篇。书云孝乎者,言书之言孝如此也。善兄弟曰友。书言君陈能孝于亲,友于兄弟,又能推广此心...
《论语》中关于孝道的语句
答:
就是说无论父母在世还是去世,都要坚守志向,保持言行一致,永远谨记父母的正确教导,这才叫孝。如果父母在世的时候老实听话,父母一去世,就把父母那些教诲忘掉,开始任意妄为了,那就不叫孝了。二、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。——《论语.
为政第二
》父母在世的时候,要以礼侍奉;在...
论语
为政第二
翻译,速度 有奖
答:
论语
为政第二
翻译,速度 有奖 我来答 2个回答 #热议# 意大利和韩国运动员对立的原因是什么?丨丶傲沫 2012-10-21 知道答主 回答量:5 采纳率:0% 帮助的人:5717 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” 【子曰:“由,诲女...
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