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二十四孝图中有什么样的我
鲁迅的《
二十四孝图
》的原文是
什么
?
答:
我所收得的最先的画图本子,是一位长辈的赠品:《
二十四孝图
》。这虽然不过薄薄的一本书,但是下图上说,鬼少人多,又为我一人所独有,使我高兴极了。 那
里面的
故事,似乎是谁都知道的;便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是,我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲...
鲁迅《朝花夕拾》《
二十四孝图
》 50字概括
答:
概括:《朝花夕拾》 文章讲的是作者忆述儿时阅读《
二十四孝图
》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。感悟:作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话...
朝花夕拾中我得到
二十四孝图
为
什么
既高兴又扫兴
答:
“我”高兴是因为:《
二十四孝图
》,乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作,其题材不多见,笔墨工雅,设色清丽,非同寻常,故堪称国之重宝。“我”扫兴是因为:通过《二十四孝图》“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,看出了这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑...
《朝花夕拾》中的《
二十四孝图
》的读后感(不少于400字)
答:
朝花夕拾读后感 “即使人死了真有灵魂,因为最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔。”——《
二十四孝图
》。读了鲁迅先生的作品,让人凭有感触的。虽是白话文,但我也看得津津有味!在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活...
鲁迅对
二十四孝图
是怎么看待的?
答:
鲁迅对
二十四孝图
是批判的态度;孝是应有的,但后来的一些劣根性的人渐渐篡改了孝的本性,就出来24孝图这样的代表,这是封建君主制度下的人制造出的产物,所以,鲁迅先生是借24孝图批封建制度,民族劣根性。正如贞女牌坊,在古时是没有的,再远点,母系社会,就更加不会有,当儒家文化盛行后,而封建...
朝花夕拾
二十四孝图
你觉得“二十四孝图”有哪些可以勉力仿效
答:
"孝"是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画,通称《
二十四孝图
》,成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》,乃陈少梅先生41岁...
鲁迅为
什么
说请人讲了24
孝图中的
24个故事后,才知道孝
有
如此之难?
答:
3、《
二十四孝图
》中鲁迅为什么得到二十四孝图后即高兴又扫兴?答:因为“下图上说,鬼少人多,又为我一人独有”,所以很高兴;可是那上边宣扬的是封建的伦理道德,让他“知道孝有如此之难,对于先前痴心妄想,想作孝子的计划,完全绝望了?”这使他扫兴。4、鲁迅先生为什么说童年时请人讲了《二...
鲁迅在《
二十四孝图
》
里
,针对
答:
针对郭巨埋儿、老莱娱亲、卧冰求鲤等孝道故事。作品着重分析了“卧冰求鲤”,揭示封建孝道的虚伪和残酷,将“肉麻当作有趣”,诬蔑了古人、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,“以不情为伦纪,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命《
二十四孝图
》讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受。
《
二十四孝图
》
中的
好词好句有哪些?
答:
有一天狄仁杰出外巡视,途中经太行山。他登上山顶向下看着云,对他的随从说:“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久,也没有离去,禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰:朝夕思亲伤志神,登山望母泪流频;身居相国犹怀
孝
,不愧奉臣不愧民。3、上书救父 汉文帝时,有一位叫淳于意的人,拜齐国著名...
鲁迅的24
孝图中
对古时的孝持有怎
样的
态度
答:
鲁迅对
二十四孝图
持批判态度,文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之...
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