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二十四孝图没有着重分析
鲁迅在
二十四孝图
中针对哪三个孝道故事做了
分析
答:
课文相关内容如下:此文章从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《
二十四孝图
》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品
着重分析
了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。
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二十四孝图
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着重分析
了卧冰求鲤,老莱娱亲,( )等孝道故事,请斥这类封建...
答:
然而,对于阴间,我终于已经颂扬过了,无法追改;虽有“言行不符”之嫌,但确
没有
受过阎王或小鬼的半文津贴,则差可以自解。总而言之,还是仍然写下去罢:—— 我所看的那些阴间的图画,都是家藏的老书,并非我所专有。我所收得的最先的画图本子,是一位长辈的赠品:《
二十四孝图
》。这虽然不过薄薄的一本书,但是...
鲁迅为什么对
二十四孝图
进行了批判
答:
鲁迅对
二十四孝图
是批判的态度;孝是应有的,但后来的一些劣根性的人渐渐篡改了孝的本性,就出来24孝图这样的代表,这是封建君主制度下的人制造出的产物,所以,鲁迅先生是借24孝图批封建制度,民族劣根性。正如贞女牌坊,在古时是
没有
的,再远点,母系社会,就更加不会有,当儒家文化盛行后,而封建...
朝花夕拾里的24
孝图
人物性格
分析
答:
22、《劝姑孝祖》,人物:刘兰姐;性格特点:早熟懂事、深明大义。23、《弃官寻母》,人物:潘岳;性格特点:轻视个人前途,重视家庭亲情。24、《涤亲溺器》,人物:黄庭坚;性格特点:不怕脏、不怕累、不怕丢人。所谓《
二十四孝图
》,是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的...
鲁迅在
二十四孝图
中讽刺那几件事情?
答:
“老莱娱亲”(又称彩衣娱亲)和“郭巨埋儿”这两个故事,鲁迅最反感并且加以讽刺。鲁迅先生当年曾在回忆性散文集《朝花夕拾》里写过一篇《
二十四孝图
》,他点评过二十四孝图,他说,有些故事可以勉强效仿,有些照着做,会有丢掉性命的危险,还有的,会让人非常反感。其中,他表示,“其中最使我...
朝花夕拾
二十四孝图
中作者的所闻
答:
此文章从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《
二十四孝图
》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品
着重分析
了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。
鲁迅为什么说请人讲了24
孝图
中的24个故事后,才知道孝有如此之难?
答:
因为二十四孝中有些故事实在荒谬。比如“哭竹生笋”,“怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已。”二十四孝中有些好学,有些实在难学或者说不能去学。文章讲的是作者忆述儿时阅读《
二十四孝图
》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品
着重分析
了“卧冰求鲤”、“老莱娱...
朝花夕拾《
二十四孝图
》全文概括
答:
我儿时只要略有图画的本子都会被老师禁止,所收得的最先的画图本子,是一位长辈赠的《
二十四孝图
》。其中最使我不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性...
朝花夕拾
二十四孝图
评语
答:
此文章从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《
二十四孝图
》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品
着重分析
了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古...
鲁迅的《朝花夕拾》的题有什么???(25题以上)
答:
因为人间
没有
公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”.33概括写出《
二十四孝图
》作品的内容提要.答:《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品
着重分析
了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的...
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