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二十四孝图针对
鲁迅在《
二十四孝图
》批判了什么?
答:
鲁迅在《
二十四孝图
》批判了【老莱和郭巨】的孝道。鲁迅先生以调侃自己的方式说明了,孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的 真正能让我们这些普通人感动的,永远是那些平凡的英雄,那些有过懦弱,有过自私,有过犹豫,然而最后选择了勇敢,选择了奉献,选择了坚定的人。鲁迅简介:鲁迅...
鲁迅在《
二十四孝图
》批判了谁的孝道
答:
鲁迅在《
二十四孝图
》批判了【老莱和郭巨】的孝道,认为这是虚伪残忍的孝道。二十四孝:老莱娱亲 春秋时,楚国有位隐士,名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母,对父母体贴入微,千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得快乐,老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿,让鸟儿发出...
鲁迅的24
孝图
中对古时的孝持有怎样的态度
答:
鲁迅对
二十四孝图
持批判态度,文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之...
在
二十四孝图
中鲁迅重点剖析
答:
《
二十四孝图
》文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,并认为自己虽然是个孝子,没有必要做到上面的内容.揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却...
《
二十四孝图
》告诉了我们什么?
答:
百善孝为先,孝是中华民族头一条美德。二十四孝讲的是古代孝顺的故事,感人固然感人,但这些行为并不能被现代人所接受,甚至是有些“愚孝”的意味。阅读《
二十四孝图
》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾...
鲁迅为什么对
二十四孝图
进行了批判
答:
鲁迅对
二十四孝图
是批判的态度;孝是应有的,但后来的一些劣根性的人渐渐篡改了孝的本性,就出来24孝图这样的代表,这是封建君主制度下的人制造出的产物,所以,鲁迅先生是借24孝图批封建制度,民族劣根性。正如贞女牌坊,在古时是没有的,再远点,母系社会,就更加不会有,当儒家文化盛行后,而封建...
朝花夕拾中的
二十四孝图
中鲁迅是不提倡孝吗?还是憎恶什么?用原文回答...
答:
《
二十四孝图
》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。"孝"是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画,通称《二十四孝图》,成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统...
鲁迅为什么对
二十四孝图
持批判态度?
答:
鲁迅对
二十四孝图
持批判态度,文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之...
朝花夕拾
二十四孝图
开头是对谁的指责?
答:
朝花夕拾
二十四孝图
开头是对反对白话,妨害白话者的指责。本文一开始,鲁迅就以犀利的文字对这伙反动的复古势力发出愤怒的诅咒,表示要用“最黑,最黑,最黑的咒文”,来“诅咒一切反对白话,妨害白话者”,三个“最黑”的形容词充分表达出鲁迅对这些封建余孽的刻骨仇恨,作者还申明:“即使人死了真有...
鲁迅对
二十四孝图
是什么态度,因为什么
答:
鲁迅对
二十四孝图
是批判的态度;孝是应有的,但后来的一些劣根性的人渐渐篡改了孝的本性,就出来24孝图这样的代表,这是封建君主制度下的人制造出的产物,所以,鲁迅先生是借24孝图批封建制度,民族劣根性。正如贞女牌坊,在古时是没有的,再远点,母系社会,就更加不会有,当儒家文化盛行后,而封建...
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