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人之发肤受之父母出自哪里
材料一:子曰:“身体
发肤
,
受之父母
,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于...
答：
④为社会做出贡献、乃至巨大贡献的人，即便他们的人生很短暂，或者已经辞世，但他们虽死犹生，他们生命的价值还会凭借他们创造的精神财富和物质财富延伸下去。（3）①珍爱自身生命健康，是感恩孝敬
父母
、承担家庭责任的需要。②珍爱自身生命健康，是创造生命价值、延伸生命价值的需要。③珍爱自身生命健康，是...
百家讲坛》新说水浒之鲁智深(15)鲁智深之死 内容
答：
《水浒传》的作者施耐庵，非常喜欢鲁智深，所以这个贺太守，没有拷打鲁智深，实际上是作者，不让贺太守来拷打鲁智深，他觉得这样一个好人，打他一下不忍心。《水浒》的英雄里面，很多人都是受过很多苦难的，我们常听中国古代有一句话，叫身体
发肤
，收
之父母
，不敢损伤，可是《水浒》中很多的英雄，他们的...
盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 是啥意思啊,求解释
答：
意思：关于我们自身体，地水风火共组成。仁义礼智信五常，言语行为当准绳。谨慎小心细调养，以报
父母
生育情。岂敢轻易伤自己。
出自
南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的《千字文》。原文摘抄：盖此身发，四大五常，恭惟鞠养，岂敢毁伤，女慕贞洁，男效才良。译文：关于我们自身体，地水风火共组成...
割发代首的故事
出自哪里
答：
成语解释 字面意思：把头发割了代替砍头。古人讲究身体
发肤受之父母
不可毁伤，割发可以算是不孝之大罪，所以曹操就在军前割发代首以明军纪。已经演变为对中国贪官污吏的处罚捉小放大的调侃。这个故事曾被当作曹操严于律己的事迹而流传，但从现代的眼光看看，这种场景却是特权的彰显。如今，不少官员也...
《孝》文言文
答：
子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体
发肤
,
受之父母
,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’”○天子章第二子曰:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。
弟子规 读后感
答：
弟子规读后感 最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺
父母
、亲人。他们所说的，所做的都是...
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 是什么意思
出自哪里
答：
意思是：要爱护自己的身体，不要使身体受到伤害，让
父母亲
忧虑。更要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。“身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞”
出自
《弟子规·入则孝》，<入则孝>为儒家经典《弟子规》中的选段。意思是为人弟为人子的人进家要孝顺父母。《弟子规》原名《...
身体
发肤
,
受之父母
,不敢毁伤,孝之始也。什么意思?
答：
意思是：我们的身体、头发等都是
父母
给予的，一定要爱惜，不能随便伤害，这是孝道最基本的要求。（古代，头发是不可以随便剪的，就是这个原因）
为什么说身体发夫
受之父母
答：
父亲给予你灵魂。母亲给予你肉体。所以叫做身体
发肤受之父母
“父精母血不可弃”
出自
谁
人之
口?
答：
出自
夏侯惇之口。
选自
《三国演义》。“父精母血不可弃”又叫做“拔矢啖睛”。“拔矢啖睛”选自名著《三国演义》第十八回 贾文和料敌决胜 夏侯惇拔矢啖睛。说是夏侯惇领兵救援刘备，攻击吕布，正与吕布手下高顺的军队相遇，便挺枪出马与高顺交战。两人大战有四五十合，高顺抵敌不住，败下阵来。
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