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人伦纲常的意思解释
纲纪
的意思
纲纪的意思是什么
答:
注音是:ㄍㄤㄐ一_。纲纪的具体
解释
是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈大纲要领。引《荀子·劝学》:“礼者,法之大分、类之纲纪也。”明何景明《赠向先生序》:“君子之治也,设其纲纪,而有其目,与民守之。”⒉法度;
纲常
。引《韩诗外传》...
请教:《论语》中领悟的人生道理
答:
其一,治国的根本在于“
人伦纲常
”。齐景公问孔子怎样治国,孔子说:“君君,臣臣,父父,子子。”(《颜渊》)即要治理好国家,君主必须像个君主,臣子必须像个臣子,父亲要像个父亲,儿子要像个儿子。这一思想虽然反映了孔子的宗法伦理观念,但在封建社会的历史条件下,这种伦理纲常确实起到了治理国家的重要作用。事实上,在...
论语读后感
答:
当然孔子也认为,重视伦理纲常的作用也不能脱离礼让。子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”(《里仁》)即用礼让的精神治理国家,国家就不会有什么问题,
人伦纲常的
礼才能得以保证。在这里礼让成为维系人伦纲常的精神纽带。 2、治国的前提在于君子主要严于律己。孔子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有...
论语1500字的读书笔记
答:
那么孔子为什么强调以“
人伦纲常
”治国呢?孔子回答子路的问题时作了说明,子路问孔子:“卫国待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”当然孔子也认为,重视伦理
纲常的
作用也不能脱离礼让。子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”(《里仁》)即用礼让...
刘谐李贽之《赞刘谐》
答:
有一位道学家,穿着高雅的木屐大鞋,身着宽大的衣袖和带子,头戴象征
纲常的
冠冕,身披体现
人伦
的衣物,手持些许纸墨,模仿孔子的言行,自认为是孔夫子的真正门徒。有一次,他遇到了刘谐,一个机智的士人。刘谐见到这位道学家,不禁嘲笑道:“你还不了解我的孔子兄长呢。”道学家闻言脸色一变,起身...
朱熹的思想里,人性论里的理是指
什么
答:
他从“理”一元论的客观唯心主义思想出发来
解释
人性论,提出了人性就是“理”,就是“仁、义、礼、智”封建道德规范的观点。他说:“性只是理,以其在人所禀,故谓之性”。 与关于教育作用的思想相联,朱熹主张学校教育的目的在于“明
人伦
”。他说:“古之圣王,设为学校,以教天下之人。……必皆有以去其气质之...
赞刘谐有一道学①,高屐②大履,长袖阔带,“
纲常
"③之冠,“
人伦
"④之衣...
答:
词类的活用,古今汉语中均有,只不过古汉语中稍多罢了。现代汉语中“铁了心"的“铁”,就是名词活用为动词。上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄”,是名词作动词用,“兄之”意为做他的兄长。又,上文“李生闻而善”中的“善”,本为形容词,但在句子中要作动词用,
解释
为“认为好"。又,上...
《论语》是怎么样的一部书?
答:
那么孔子为什么强调以“
人伦纲常
”治国呢?孔子回答子路的问题时作了说明,子路问孔子:“卫国待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”当然孔子也认为,重视伦理
纲常的
作用也不能脱离礼让。子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”(《里仁》)即用礼让...
志之所之也,在心为志发言为诗,持这一主张的是
答:
古代的君王正是以诗歌来矫正夫妻的关系,培养孝敬的行为,敦厚
人伦的纲常
,淳美教育的风气,改变不良的风俗。所以诗有六义:一叫“风”,二叫“赋”,三叫“比”,四叫“兴”,五叫“雅”,六叫“颂”。上面的(统治者)用“风”来教化下面的(平民百姓),下面的(平民百姓)用“风”来讽喻上面...
一个文言文的翻译的问题,《礼记·乐记》中的
答:
(15)《乐记》孔颖达的
解释
是:“乐由天作者,乐生于阳,是法天而作也。”乐生于阳
的意思
就是乐属阳;法天而作就是按照天的形象缔造乐。天以和气化物,乐也是以律吕的调和产生的。如此“乐由天生”中的“由”字释为依据、按照,硬译为乐是按照天的榜样构造而成的。(16)《乐记》中孔颖达解释说:“礼以地...
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